金陵怀古六首 其一

孙伯陵头水最悲,蒋侯庙下月来迟。

夜深行客心惊恐,猿挂晋朝枫树枝。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗的一种体裁,全诗共四句,每句七个字,要求符合严格的平仄、押韵规范。它起源于南北朝时期,到唐代完全成熟,是古典诗词中流传最广的体裁之一。历代文人多采用这一体裁创作抒情、咏史、写景类作品,艺术表现力丰富。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
孙伯陵指孙吴政权开创者孙策的陵墓,位于金陵境内。蒋侯庙是祭祀东晋所封钟山侯蒋子文的祠庙,地处钟山脚下。行客指深夜路过古迹的旅人,晋朝枫树指留存自晋代的古枫树,暗合金陵作为东晋都城的历史身份。所有字词均采用字面与语境结合的注释方式,无生僻通假字与古今异义内容。
逐句白话释义
第一句的意思是孙策陵墓前的江水翻涌,仿佛带着最深沉的悲意。第二句的意思是蒋侯庙前的天空空旷,月亮升起得格外迟缓。第三句的意思是深夜里路过这里的行人,看着周围的古迹景象,心中不由得生出惊恐之感。第四句的意思是抬头望去,猿猴正挂在从晋朝留存至今的枫树枝上。释义完全贴合诗句原意,没有添加额外的文学修饰内容。
核心主旨与内容概括
这首诗是宋代诗人周文璞创作的金陵怀古诗,是组诗《金陵怀古六首》的第一首。诗人游历金陵境内的六朝古迹时,看到陵墓、古祠、江月、古枫等景物,内心生出对朝代更迭、昔盛今衰的深沉感慨。全诗没有直接议论历史得失,而是全部采用景物描写与感官感受的呈现方式,含蓄传递出怀古的苍凉情绪,内容简洁,意蕴厚重。
跨学科 · 是什么
蒋子文信仰历史学
蒋子文是东汉末年孙吴政权的秣陵尉,在平乱过程中战死,后来民间传说他成神显灵。东晋政权定都金陵后,官方将他封为钟山侯,为他修建祠庙祭祀,蒋侯信仰成为六朝时期金陵地区最流行的民间信仰之一。这一信仰随着朝代更迭逐渐淡化,到宋代仅留存少量祠庙遗迹。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗时整体语速要放缓,语气要偏低沉苍凉,贴合怀古的情感基调。第一句“孙伯陵头/水最悲”在“头”字后稍作停顿,重音落在“悲”字上。第二句“蒋侯庙下/月来迟”在“下”字后停顿,重音落在“迟”字上。第三句“夜深/行客/心惊恐”在“深”“客”后稍作停顿,重音落在“惊恐”上。第四句“猿挂/晋朝/枫树枝”在“挂”“朝”后停顿,最后“枫树枝”三字语速放缓,余音拉长,带出苍凉的余味。
句式仿写指导
这首诗采用“古迹景物+感官感受”的句式结构,仿写时可以先选取一个带有历史记忆的景物,再搭配个人的直观感受。比如可以仿写为“岳王坟上草离离,西子湖边日影移”,先点明古迹,再写眼前景物。也可以仿写为“老僧闲坐说开元,落尽庭花不记年”,先写人物行为,再暗含历史变迁的感受。仿写时要注意前后句意境统一,情感贴合所选的历史场景。
名句应用场景
核心名句“夜深行客心惊恐,猿挂晋朝枫树枝”可以用在描写历史古迹游览感受的作文中,用来表达面对古老遗迹时的沧桑感。也可以用在抒发对岁月流逝、物是人非感慨的散文中,作为烘托氛围的引用内容。比如写作《南京游记》时就可以引用这句诗,来表达自己看到六朝古迹时的震撼与感慨。日常写作中使用时不需要改动原句,直接引用即可贴合语境。
关联知识图谱
《乌衣巷》(刘禹锡)同主题
刘禹锡的《乌衣巷》同样是以金陵为创作地点的怀古诗,都借眼前的寻常景物抒发朝代更迭、昔盛今衰的感慨,都采用了以小见大的表现手法,没有直接议论历史,而是用景物传递情绪,是怀古诗中的经典作品。

名句 CLASSIC LINES

夜深行客心惊恐,猿挂晋朝枫树枝
诗人没有直接铺陈历史兴衰的宏大叙事,而是借深夜行客的感受、猿挂晋朝古枫的细节,含蓄道出了历史变迁的沧桑感。

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作者 POET

周文璞 约公元1216年前后在世
南宋基层官员、诗人

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