狼山
吾母祷于山，生我偃蹇身。
卅八始入寺，所天俱不晨。
归人复何之，所愿清战尘。
勿复论衔钩，去作瑞世珍。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感忧国忧民 · 追思
创作背景
南宋末年战乱时期创作于狼山
本诗创作于南宋末年，时值宋元交战，江南战乱频发，诗人时年三十八岁，首次登临南通狼山，追忆母亲早年在此祈祷生养之恩，感念母亲已逝、家国动荡，有感而发作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种，全篇由五字句构成，起源于汉代，在唐代发展成熟，是古代诗歌的重要体裁之一，本诗属于典型的五言古体作品，无严格格律限制，抒情自由直白。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，一是对已故母亲的深切追思与怀念，二是面对家国残破的现实，抒发渴望平息战乱、济世安民的宏大抱负，情感真挚沉郁，家国情怀厚重。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. 偃蹇：此处指身世困顿、不得志的样子。2. 卅八：指三十八岁。3. 所天：旧指至亲的长辈，此处指诗人的母亲。4. 不晨：指已经去世，不能再迎来清晨。5. 战尘：指战乱带来的尘埃，代指战乱。6. 衔钩：指报国效力朝廷、为国家效力的典故。
逐句白话释义
1. 我的母亲曾经在这座狼山上祈祷，生下了我这身世困顿的身躯。2. 我到三十八岁的时候才第一次进入山上的佛寺，我亲爱的母亲已经不在人世了。3. 我这个漂泊归来的人还能到哪里去呢？我唯一的愿望就是扫清世间的战乱尘埃。4. 不要再谈论什么报效朝廷的旧事了，我只想要成为太平盛世的珍宝。
核心主旨与内容概括
1. 本诗是南宋诗人登临狼山时所作，首先追忆了母亲当年在狼山祈祷生下自己的往事。2. 抒发了对已故母亲的深切怀念之情。3. 同时面对当时战乱频发的社会现实，抒发了自己渴望平息战乱、为天下百姓带来太平的宏大志向。4. 全诗情感真挚，将个人情感和家国情怀融合在一起，十分动人。
跨学科 · 是什么
狼山地理属性地理学
1. 诗中提到的狼山位于今天的江苏省南通市。2. 它是南通著名的风景名胜区，属于中国佛教八小名山之首。3. 狼山地处长江入海口附近，在古代是重要的军事要地。
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读写应用
基础诵读指导
1. 诵读时节奏舒缓，前两句语速稍慢，带着怀念的语气。2. 后两句语速稍快，语气坚定，读出豪迈的情感。3. 断句参考：吾母/祷于山，生我/偃蹇身。卅八/始入寺，所天/俱不晨。归人/复何之，所愿/清战尘。勿复/论衔钩，去作/瑞世珍。
基础句式仿写指导
1. 可以仿写本诗先抒个人情感、再抒宏大志向的句式结构。2. 示例：我父耕于田，养我稚子身。二十入城市，故土日渐新。游子复何往，所愿富乡亲。勿复论得失，去作有用人。
核心名句写作应用
1. 名句“归人复何之，所愿清战尘”可以用在表达爱国情怀、渴望和平、奉献社会等主题的作文中。2. 示例：当我站在抗疫一线的岗位上，我忽然想起古人那句“归人复何之，所愿清战尘”，这正是我们所有医护人员共同的心声。
关联知识图谱
南通狼山风景名胜区对应地点
诗中提到的狼山即现实中的南通狼山，为诗的创作地点。
南宋爱国诗人谢枋得同作者
本诗作者为南宋末年著名爱国诗人谢枋得，号叠山。
名句 CLASSIC LINES
归人复何之，所愿清战尘
直白抒发了诗人的家国抱负，情感沉挚有力。
标签 TAGS
作者 POET
周文璞 约公元1216年前后在世
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