送人之桐柏

半溪松黄堆碧波,狂夫于此欲如何。

洞天春晚归不得,司马悔桥芳草多。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感向往 · 怅惘 · 送别 · 隐逸
创作背景
送友人赴桐柏山
本诗创作于南宋宁宗嘉定年间,是诗人送别友人前往台州天台山桐柏宫时所作。桐柏山为道教南宗发源地,是两宋时期文人隐逸修道的热门去处,创作动因是为友人赠行,兼抒个人情志。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典近体诗体裁,全诗共四句,每句七字,有严格的平仄、押韵规范。该体裁成熟于唐代,是古代文人创作抒情短章的常用载体,在唐宋时期流传最为广泛。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是送别友人前往桐柏山的不舍与怅惘,二是借桐柏山的道教隐逸风物,抒发对超脱世俗的归隐生活的向往之情,整体情感冲淡平和,无激烈悲喜。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
桐柏指天台山桐柏宫,是道教著名圣地。松黄指松树的黄色花粉,春季自然脱落。狂夫此处指疏狂不羁的人。洞天是道教对神仙居所的称呼,此处指代桐柏山。司马悔桥是天台山著名古桥,传说因唐代道士司马承祯在此后悔出山得名。芳草指春季生长的茂盛青草。
逐句白话释义
第一句写半条溪水之上,松树的黄色花粉飘落,堆在碧绿的水波之上。第二句写疏狂不羁的人来到这样的地方,还想要追求什么呢。第三句写洞天福地的春天就要过去了,来到这里的人都舍不得回去。第四句写司马悔桥的旁边,长满了茂盛的青草。
核心主旨概括
本诗是诗人送别友人前往桐柏山的赠行之作。诗人先描绘了桐柏山清新自然的春日风光,再借用司马悔桥的典故,抒发了对道家隐逸生活的向往之情,也暗含对友人前往福地修行的美好祝福,整体风格清淡自然。
跨学科 · 是什么
天台山司马悔桥地理学
司马悔桥位于现在的浙江省台州市天台山景区内,属于天台山脉中段。天台山是中国东南沿海著名的宗教名山,也是国家5A级旅游景区,山中道教、佛教遗存众多,自古以来就是文人游历、隐士隐居的热门去处。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时采用每句二三的停顿节奏,比如“半溪/松黄/堆碧波”。整体语气要平缓柔和,读前两句时带闲适的感叹语气,读后两句时带淡淡的怅惘与向往语气,语速放慢,突出末句景结的悠长余味。
句式仿写指导
可以仿写本诗第二句的设问句式“XX于此欲如何”,前面搭配写景的内容,后面用设问引出情感抒发。比如仿写“满院海棠堆锦绣,游人于此欲如何”,既可以承接写景,也可以自然引出下文的抒情内容,适配春日写景、抒情类的短文写作。
名句写作应用
核心名句“洞天春晚归不得,司马悔桥芳草多”可以应用在三类写作场景中,第一是写浙江天台山的游记类文章,用来表现当地的风景与文化底蕴;第二是写送别友人前往风景优美的地方工作、生活的赠别文章;第三是写表达隐逸、向往自然主题的抒情散文。
关联知识图谱
李白《梦游天姥吟留别》同主题
两首作品均以天台山及其周边风物为描写对象,都暗含对出世隐逸生活的向往之情。《梦游天姥吟留别》是唐代描写天台山的经典名作,本诗是南宋时期同类主题的短篇代表,二者共同构成了天台山隐逸文化的文学载体。

名句 CLASSIC LINES

洞天春晚归不得,司马悔桥芳草多
该句是本诗核心名句,以景结情,意蕴悠长。后世常被用于描写天台山风物、表达隐逸出世的情怀,历代天台山地方志均收录该句作为当地文化标识,也常被文旅宣传、隐逸主题文学作品引用。

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作者 POET

周文璞 约公元1216年前后在世
南宋基层官员、诗人

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