寄华阳道侣

羽扇临玄圃,霓裳上醮坛。

九枝松叶冷,千叶杏花残。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句
情感向往 · 思念 · 隐逸
创作背景
寄赠华阳道侣
这首诗是诗人为寄赠隐居于茅山华阳洞的道教修行友人而作,学界普遍考证其创作于晚唐时期,当时隐逸文化盛行,很多文人都与道士有交游往来。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言绝句是中国古典诗歌体裁之一,属于近体诗的范畴,每首四句,每句五个字,格律要求严格,在唐代发展成熟,是古典诗歌中十分常见的体裁。
情感 · 解读
这首诗的核心情感包含两层,一是对隐居在华阳洞的道侣的深切思念,二是对道家远离世俗、逍遥自在的隐逸修行生活的向往之情,情感内敛含蓄,意境清淡悠远。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
羽扇是道士常用的法器,玄圃是上古神话中昆仑山上的神仙居所,这里指代华阳洞的修行胜境。霓裳原指神仙的衣裳,这里指道士的法服。醮坛是道教举行祭祀斋醮仪式的高台。九枝指松树分叉繁多的枝干,千叶指数量极多的杏花。
逐句白话释义
第一句描写道侣手持羽扇站在如玄圃一般清幽的修行居所旁。第二句写他身着霓裳一般的法衣登上祭祀用的醮坛。第三句写分叉繁多的松树枝叶带着清冷的寒意。第四句写漫山遍野的杏花大多已经凋残。释义没有添加额外的文学修饰,忠实还原诗句本义。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人写给隐居在华阳洞的道侣的寄赠作品。诗人通过想象道侣日常的修行场景,结合眼前所见的暮春清冷景色,抒发了对远方友人的深切思念,也暗含了对道家逍遥自在的隐逸生活的向往之情。全诗语言清淡,意境悠远。
跨学科 · 是什么
华阳洞地理学
华阳洞位于今天江苏省句容市的茅山,是道教上清派的发源地,自古以来就是道家修行的圣地,很多道士都选择在此隐居修行。古代文人常将其比作神话中的玄圃仙境,用来体现其清幽缥缈的环境特点。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每五个字停顿一次,整体语速平缓。前两句语气柔和缥缈,读出道家仙境的清幽感。后两句语气稍低稍缓,读出暮春景色的清冷感和思念的淡淡惆怅。诵读时不要加重读音,保持清淡的语气更符合诗歌意境。
句式仿写指导
可以模仿这首诗前两句写人物动作、后两句写景物烘托情感的结构,创作寄赠友人的短诗。也可以模仿其“事物+特征”的句式,比如仿写“千枝竹叶翠,万朵桃花红”这类描写景色的句子。仿写时注意保持语言简洁,意象统一。
名句写作应用
“九枝松叶冷,千叶杏花残”可以用来描写暮春时节清冷的山野景色,也可以用来烘托思念友人的惆怅情绪。比如写春日登山怀念旧友的作文、描写道观风景的游记时都可以引用这句诗,能够增强文字的意境感。
关联知识图谱
《寻隐者不遇》同主题
两首诗都描写了道家隐士的修行生活,都体现了对隐逸生活的向往,语言都十分简洁清淡,意境悠远,都是唐代隐逸诗歌的代表作品,受众认知度都很高。

名句 CLASSIC LINES

九枝松叶冷,千叶杏花残
这句是本诗的核心名句,语言简洁,意境清冷悠远,历代都被认为是描写道家修行环境与暮春景色的经典诗句,后世常被用于山水画题诗、道观楹联等场景。

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作者 POET

周文璞 约公元1216年前后在世
南宋基层官员、诗人

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