题洞霄宫

久知灵境无缘到,今被春风引得来。

上帝殿头闻雨过,仙人石面欠花开。

便烧沈水礼三拜,快引流霞釂一杯。

落日断霞催去紧,掉巾祇等白鸦回。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感向往 · 喜悦 · 旷达 · 游赏
创作背景
春日游洞霄宫即兴创作
本诗作于作者游览杭州洞霄宫期间,洞霄宫为宋代道教核心宫观之一,是江南文人雅集游赏的热门场所,创作动因是作者春日得游向往已久的道教灵境,触景生情即兴题作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗,全诗共八句五十六字,中间两联对仗工整,押平水韵上平十灰韵部,是宋代纪游诗的典型体裁之一。
情感 · 解读
全诗核心情感分为三层,第一层是得偿夙愿游览灵境的惊喜,第二层是对道教洞天仙境的尊崇与向往,第三层是尽兴游赏后洒脱随性的旷达情怀,历代主流解读均认为其情感基调轻快明朗,无悲戚沉郁之感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
灵境指道教洞天福地;沈水是沉香的别称,古代常用的供养香料;流霞是道教传说中的仙酒,这里指代甘美的饮品;釂指喝完杯中酒;掉巾指甩掉头巾,形容随性洒脱的状态;白鸦是道教传说中的瑞鸟,是仙境的象征。这些字词都是理解全诗的基础,没有生僻的通假字或古今异义字。
逐句白话释义
第一句是早就听说神仙境界没有机会到访;第二句是今天被春风指引着来到了这里;第三句是站在上帝殿的檐下,听到雨刚刚下过的声响;第四句是仙人石的表面,花儿还没到开放的时节;第五句是就点燃沉香,恭恭敬敬地行了三拜礼;第六句是赶紧舀来甘美的美酒,痛快地喝了一杯;第七句是落日和断续的晚霞催着人离开,时间过得很快;第八句是我甩掉头巾,只等下次白鸦飞回的时候再来重游。
核心主旨概括
这首诗记录了作者春日游览道教名观洞霄宫的全过程,从一开始得偿夙愿的欣喜,到游赏时的所见所感,再到临走时的洒脱不舍,完整展现了作者游赏灵境的舒畅心情,以及对道教仙境的向往和喜爱,整体氛围轻松明快,充满了随性旷达的气息。
跨学科 · 是什么
洞霄宫地理定位地理学
洞霄宫所在的大涤山位于浙江省杭州市余杭区,属于天目山余脉,山林植被茂密,气候湿润,自古以来就是道教修行的圣地,现在是杭州知名的文化旅游景点。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,整体节奏要轻快明朗,首联要读出惊喜的语气,中间两联语速稍缓,读出游赏时的闲适感,尾联要读出洒脱旷达的语气,断句可以按照七言诗的常规节奏“二二三”划分,比如“久知/灵境/无缘到,今被/春风/引得来”,不需要读得过于沉重缓慢。
句式仿写指导
可以模仿首联“久知XX无缘到,今被XX引得来”的句式,用来形容自己得偿夙愿造访某个向往已久的地方,比如仿写句子“久知塞外无缘到,今被秋光引得来”,用来写自己秋天去内蒙古旅游的心情,前后句要形成呼应,前半句写长久的向往,后半句写到访的契机,逻辑通顺即可。
名句写作应用
核心名句“久知灵境无缘到,今被春风引得来”可以用在游记、散文的开头,用来引出自己造访向往已久的景点的内容,也可以用在日常随笔中,表达得偿夙愿的欣喜心情,比如写自己终于去到一直想去的敦煌旅游,就可以用这句诗开头,引出后文的游览内容。
关联知识图谱
道教三十六洞天七十二福地文化关联
本诗中的“灵境”指的就是道教洞天福地中的大涤玄盖洞天,洞天福地是道教体系中认为的神仙居住的地方,共有三十六洞天、七十二福地,大多对应现实中真实存在的山水场所。

名句 CLASSIC LINES

久知灵境无缘到,今被春风引得来
该句为全诗核心名句,直白道出了作者得游灵境的欣喜,流传较广,后世多用来形容得偿夙愿、恰逢契机造访向往已久的场所的心境,多被旅游宣传、散文创作引用。

标签 TAGS

作者 POET

周文璞 约公元1216年前后在世
南宋基层官员、诗人

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