偈颂五十一首 其七

瑕颣的读音为xiá lèi，最早出自先秦典籍，本指玉石上的斑点、裂缝等瑕疵。在本偈中用来比喻人心中的执念、烦恼等不纯净的念头，只要有丝毫这类念头存在，人本来清净的心性就会被遮蔽。这个词语在古典文献中多用来指代事物存在的缺陷，没有生僻义，普通读者很容易理解。

铁蒺蔾也写作铁蒺藜，本是古代作战时放置在路面上用来阻碍敌方兵马前进的尖锐铁质障碍物。在禅门语汇中，它常被用来比喻人心中难以破除的固执念头、修行路上的障碍。本偈中用它指代所有束缚人心的执念，是禅门很常见的比喻用法，没有特殊的深层暗指。

通人在古典语境中本指学识渊博、贯通古今的人，在佛教语境中专指已经明心见性、通晓禅理的开悟之人。本偈中的通人也可理解为每个人自己本具的清净自性，只要破除了所有执念，人人都可以成为通人，不需要向外寻求别人的帮助。

第一句的意思是，修行的时候既不能执着于朝向某个目标追逐，也不能执着于背向某个目标逃避。第二句的意思是，只要有一丝一毫的执念没有消除，本来清净如古镜的心性就会生出瑕疵。第三句的意思是，要拿起象征破除障碍的铁蒺藜，把所有的执念一次性全部击碎。第四、五句的意思是，就算整个世界都陷入无边的黑暗，开悟的人自然有办法明了真相。

这首偈颂是禅僧给修行的人做的开示，核心是告诉大家修行的时候不要陷入非此即彼的二元对立思维。不管是执着于追求什么还是执着于逃避什么，都是束缚自己的执念，只有把所有的执念全部破除，才能见到自己本来清净的心性，不需要向外寻找答案。内容完全围绕禅理展开，没有涉及任何世俗的生活内容。