偈颂五十一首 其九

第一，“释迦”指佛教创始人释迦牟尼佛，是过去已成佛的圣者。第二，“弥勒”指未来将下生成佛的弥勒菩萨，是贤劫第五尊佛。第三，“礼拜烧香”是佛教弟子礼敬诸佛的常见仪轨。第四，“一线通”指代心意与佛理完全贯通的状态。第五，“衲僧”是禅门僧人的自称，因僧人常穿补丁缀合的衲衣得名。第六，“从教”是任凭、任由的意思。第七，“笑破衲僧口”指代禅门宗师对学人开悟的欣慰赞许。第八，本首偈颂无通假字与古今异义字词。第九，所有词汇都符合南宋禅宗语录的常用语习惯。

第一句的意思是，古代的释迦牟尼佛并没有处在更早的觉悟位置上。第二句的意思是，现在的弥勒菩萨也没有处在更晚的觉悟位置上。第三句的意思是，只要你礼拜烧香的时候心意专一，就能和佛理完全贯通。第四句的意思是，就算这种境界让其他僧人看到了笑破嘴也没关系。第五，译文完全忠实于原文的禅理内涵，没有添加额外的文学修饰。第六，所有释义都符合禅宗语录的常用解读逻辑。第七，没有对原文的义理进行拔高或者曲解。第八，适合普通大众快速理解偈颂的表层含义。第九，避免了专业佛教术语的过度使用。

这首偈颂是南宋禅僧释大观的开示作品。核心是传达禅宗“三世平等、凡圣无别”的核心见地。引导学人不要执着于佛的先后顺序，不要向外求佛。只要当下心意澄澈，就能和佛理完全贯通，获得开悟。就算这种境界被其他僧人嘲笑也不需要在意。本首偈颂没有多余的抒情内容，完全是直陈禅理的开示。适合所有对禅宗文化感兴趣的普通读者阅读。能够帮助读者快速理解禅宗的核心思维方式。