偈颂九十三首其二

释梵琮 · 宋

指地指天，草贼大败。

入草求人，聊展三拜。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感破执

创作背景

释梵琮禅堂开示

本偈为宋代临济宗杨岐派僧人释梵琮在明州（今浙江宁波）寺院禅堂接引学人时即兴创作，属于其传世《偈颂九十三首》系列的第二首，创作时间约为南宋宁宗嘉定年间，是禅师日常开示的机锋记录，由其弟子整理汇编留存。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

偈颂是佛教专用的文学体裁，最初用于唱诵佛理，传入中国后发展为禅门开示的常用文体。宋代临济宗多采用四言、五言偈颂接引学人，风格直白峻烈，不受近体诗格律限制，核心功能是宗教开示，文学性为附带属性。本偈属于宋代禅门偈颂的典型作品，收录于《全宋诗》释梵琮卷下。

情感 · 解读

本偈核心情感分为三层：一是禅师接引学人时果决峻烈的宗风彰显，二是学人破除妄念后的法喜传递，三是对所有众生皆具佛性的平等恭敬。历代禅门主流解读均将其看作临济宗机锋接引的典型文本，核心指向破除执念、直指心性的禅门宗旨，无宗教属性外的抒情内容。

基础解读 READING

语文核心知识

草贼

1. 草贼是禅门专用的隐语术语，并非指代现实中的盗贼。2. 其中“草”对应妄念像杂草一样随处生长、难以根除的特点。3. 其中“贼”对应妄念像盗贼一样悄悄升起、盗取人善念的特点。4. 两个词组合在一起专门指代学人心中的虚妄执念、烦恼惑业。5. 这个比喻非常形象，熟悉禅门语境的人一听就能理解含义。6. 没有使用晦涩的佛学术语，非常接地气。7. 是宋代禅门通俗化表达的典型用词。8. 后世禅林也广泛沿用这一术语，成为通用表达。9. 普通读者可以直接理解为需要破除的负面想法。10. 不需要过度解读其字面含义。

逐句白话释义

1. 第一句“指地指天”描绘了禅门禅师接引学人时常用的机锋动作。2. 这一动作源自释迦牟尼佛诞生时指天指地的经典典故。3. 第二句“草贼大败”指学人心中的虚妄执念被彻底破除。4. 这里的“草贼”并非指代现实中的盗贼，是对烦恼惑业的形象比喻。5. 第三句“入草求人”指禅师主动降格，去接引尚且陷在执念中的初学。6. “入草”就是进入学人被烦恼缠绕的精神境界的形象说法。7. 第四句“聊展三拜”是禅师主动向学人礼拜的特殊行为。8. 这一行为彰显了禅门“生佛平等”的核心宗旨。9. 整首偈子没有晦涩的文学修饰，全部是禅门日常开示的直白表述。10. 读懂内容需要对禅门基本术语有基础的了解。

核心主旨概括

1. 本首偈颂是宋代禅僧释梵琮的开示作品。2. 全篇用禅门特有的机锋语撰写而成。3. 核心目的是接引学人破除心中的虚妄执念。4. 同时彰显了禅门师生平等、人人皆可成佛的核心思想。5. 偈子中的每一句都对应禅门接引学人的具体场景。6. 没有普通诗词的抒情或写景内容，全部是宗教性的开示内容。7. 这类作品是宋代临济宗宗风峻烈、机锋频出的典型体现。8. 读者无需从文学审美角度解读，重点理解其禅理内涵即可。9. 作品整体风格直白干脆，完全符合临济宗的接引特点。10. 是研究宋代禅门开示方式的重要文本材料。

跨学科 · 是什么

宋代禅门接引制度社会学

1. 本偈反映了宋代禅宗寺院的日常开示场景。2. 宋代禅宗是佛教中国化之后最流行的佛教宗派。3. 禅堂是寺院中专供禅师接引学人、参禅打坐的场所。4. 禅师接引学人的方式没有固定规则，经常用动作、隐语开示。5. 本偈提到的三拜是禅门常用的礼仪，代表恭敬与平等。6. 宋代禅宗的师生关系非常灵活，并不讲究严格的上下尊卑。7. 这类开示偈子通常会被弟子记录下来，汇编成集流传。8. 《偈颂九十三首》就是释梵琮的弟子记录的开示合集。9. 这类作品是研究宋代佛教文化的重要一手资料。10. 普通读者可以通过这类作品了解宋代禅宗的日常面貌。

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读写应用

基础诵读指导

1. 诵读本偈的时候整体节奏要明快干脆，不要拖泥带水。2. 每两个字为一个停顿单位，符合偈颂的四言节奏。3. 第一句“指地/指天”要读得有力量，体现机锋的爽利感。4. 第二句“草贼/大败”要读得有肯定感，体现破除执念的果决。5. 第三句“入草/求人”语气可以稍微放缓，体现接引的包容。6. 第四句“聊展/三拜”要读得平和庄重，体现平等恭敬的态度。7. 整首偈子诵读时长控制在10秒左右即可，不需要过长。8. 诵读的时候不需要带入抒情的语气，保持平实的状态就好。9. 如果是禅门弟子诵读，可以在读完后稍作停顿体会禅理。10. 普通读者按照四言诗的基础节奏诵读就可以准确把握韵律。

四言短句仿写指导

1. 本偈采用四言短句的形式创作，句式非常简短有力。2. 仿写的时候首先要确定自己想要表达的核心主旨。3. 每句严格使用四个字，不需要刻意追求押韵。4. 第一二句可以先写核心的动作或者现象，第三四句写后续的行为。5. 仿写的时候可以尽量使用直白的表述，不要堆砌华丽的辞藻。6. 比如要写春日出行的内容，可以写“迎风/踏草，烦忧尽扫。寻芳/问柳，欣然颔首。”7. 仿写的时候要注意每两句之间的逻辑关联，不要前后脱节。8. 四言短句的形式非常适合用来表达干脆直接的观点。9. 平时练习仿写可以锻炼自己用简短语言表达核心意思的能力。10. 这种句式也非常适合用来写日常的短句感悟。

核心名句写作应用

1. 核心名句“指地指天，草贼大败”适合用在表达破除困扰的场景中。2. 比如写自己克服了长期的心理障碍的文章里就可以引用这句。3. 引用的时候可以直接放在段落的开头，引出后面的具体内容。4. 比如：“古人说‘指地指天，草贼大败’，困扰我半年的焦虑情绪终于在这次旅行后彻底消散了。”5. 这句也适合用在表达坚定决心的语境中。6. 用来指代自己彻底告别过去的不良习惯或者错误认知。7. 引用的时候不需要额外解释禅门的原意，读者可以直观理解到彻底破除的含义。8. 这句的风格比较刚劲，不适合用在风格柔软的抒情文章里。9. 适合用在感悟类、励志类的散文和议论文中。10. 合理引用可以为文章增添传统文化的厚重感。

关联知识图谱

释迦牟尼佛诞生典故同典故

1. 本偈中的“指地指天”源自佛教经典中释迦牟尼佛诞生的典故。2. 传说释迦牟尼佛诞生时，向东西南北各走七步，然后一手指天一手指地。3. 同时口称“天上天下，唯我独尊”，是佛教最著名的典故之一。4. 后世禅门禅师经常用指天指地的动作来接引学人。5. 这一动作的核心含义是直指心性，彰显人人皆有佛性的宗旨。6. 释梵琮在本偈中引用这一典故，是为了增强开示的力量感。7. 禅门很多偈颂都会直接引用佛教经典中的典故来表达禅理。8. 读者了解这一典故可以更准确地把握本偈的核心内涵。9. 这一典故在各类佛教典籍中都有记载，没有学术争议。10. 是禅门文学中最常出现的典故之一。

名句 CLASSIC LINES

指地指天，草贼大败

以“草贼”比喻虚妄执念，直白彰显破迷开悟的内核。

标签 TAGS

破执历史学社会学

作者 POET

释梵琮

南宋禅宗僧人、诗人

偈颂九十三首 其二