再和陶韵 其二

贤达不遗世,后来肯下交。

玄发一以变,感此徂年凋。

所怀寄绝俗,泰华未为高。

牛山纵寻斧,何时解干霄。

仲尼聘列国,未觉历日劳。

古今君臣义,比干更茅焦。

皇皇上天意,一物犹甄陶。

清泉黄金花,庶矣饥渴朝。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
创作背景
苏过追和陶渊明诗作
本诗为北宋诗人苏过《再和陶韵》组诗的第二首,创作于苏轼去世后苏过寓居颍昌时期,是诗人承继陶渊明与父亲苏轼的和陶传统,效法前贤守正品格、抒发个人情志的作品,创作动因源于诗人对陶渊明精神的高度认同。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属古体诗范畴,起源于汉代,格律限制宽松,可自由调整平仄、押韵,篇幅长短不限,是古代文人抒发情志常用的体裁类型,在古典诗歌体系中占有重要地位。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
「遗世」指逃避世俗、远离人群。「下交」指主动与地位低于自己的人交往。「玄发」指乌黑的头发,代指年轻时光。「徂年」指流逝的岁月、流年。「泰华」指泰山与华山,古代泛指极高的山峰。「寻斧」指不断挥动斧头砍伐。「干霄」指触及云霄,形容高度极高。「甄陶」指烧制陶器,比喻天地对万物的化育造就。
逐句白话释义
贤明通达的人从来不会逃避世俗,后辈愿意主动和地位低于自己的人交往。乌黑的头发一旦变白,就会感慨岁月流逝年华老去。我心怀的志向超凡绝俗,就算是泰山华山也算不上高耸。牛山上就算一直被斧头砍伐,山上的树木什么时候才能重新长到触及云霄的高度呢。孔子周游列国宣扬主张,从来没觉得日子辛劳。古往今来的君臣道义,在比干和茅焦身上体现得最为突出。高远的上天有造化之意,每一样事物都被它化育造就。有清澈的泉水和金黄的菊花,早上就算饥渴也觉得满足了。
核心主旨与内容概括
本诗开篇先推崇古代贤达的处世态度,接着感慨时光流逝年华老去,然后抒发自己高洁超俗的志向,随后列举孔子、比干、茅焦等古代贤人的事迹,表达对儒家君臣道义的推崇,最后点明自己安贫乐道、心怀苍生的人生追求,整体围绕诗人的志趣追求展开,情感真挚厚重。
跨学科 · 是什么
儒家先贤事迹历史学
本诗提到的孔子周游列国、比干谏纣、茅焦谏始皇都是真实的历史事件。孔子是儒家学派创始人,春秋时期周游列国十四年宣扬仁政主张。比干是商纣王时期的忠臣,因冒死进谏被纣王剖心。茅焦是秦始皇时期的大臣,冒死进谏秦始皇迎回太后,最终被秦始皇采纳。这些都是古代儒家推崇的忠义代表人物。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时采用五言诗通用的二三分段断句方式,每句前两字稍作停顿后读后面三字。整体语速平缓,语气庄重沉稳。读前四句时带轻微的感慨语气,读中间四句时语气昂扬,读最后四句时语气舒缓平和,完整传递诗作的情感层次。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗「所怀寄绝俗,泰华未为高」的衬托句式,先用一句话点明自己的追求,再用大众熟知的事物作衬托凸显追求的特质。比如可以仿写为「所志在报国,沧海未为深」,用大海的深度衬托报国志向的厚重;也可以仿写为「所守在诚信,千斤未为重」,用千金的重量衬托诚信的珍贵。
核心名句日常写作应用
「所怀寄绝俗,泰华未为高」适合用在表达个人高洁志向的文章场景中。比如写自己追求理想的作文时,可以引用这句话表明自己的志向超凡脱俗,不会被世俗诱惑;也可以在赞美他人坚守原则的文章中引用这句话,凸显对方品格的高尚。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒》组诗同源流创作
本诗是苏过追和陶渊明的作品,陶渊明的《饮酒》组诗是其田园诗的经典代表,也是后世和陶诗的核心参照对象,二者都围绕高洁志趣、安贫乐道的主题展开,精神内核高度一致。

名句 CLASSIC LINES

所怀寄绝俗,泰华未为高
本诗核心名句为「所怀寄绝俗,泰华未为高」,该句以泰山、华山的高耸为衬托,凸显诗人高洁志向的超凡脱俗。

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作者 POET

苏泂 1170~约1240
南宋中期诗人,陆游门人

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