予既赋金貂亭诗巽伯求益不已偶得名酒连饮辄醉随意长哦忽数十句录而成篇真醉汉口中语是可塞严命矣惜不令子大德允见之共一醉噱耳

第一，金貂：汉代皇帝近臣的冠饰，这里用阮孚金貂换酒的典故。第二，阮籍字嗣宗：三国魏诗人，竹林七贤之首，喜好饮酒避世。第三，仲容：阮咸的字，阮籍的侄子，也是竹林七贤之一。第四，裈：指裤子。第五，刘伶毕卓：都是魏晋时期以嗜酒放达闻名的名士。第六，遥集：阮孚的字，阮咸的儿子，东晋名士，也有金貂换酒的典故。第七，五马渡江：指西晋末年司马氏五位宗室南渡建立东晋的历史事件。第八，珥貂：指佩戴金貂的高官，屐：指木鞋，代指平民隐士的生活。

你没看见陈留人阮籍字嗣宗，是竹林七贤里数一数二的人物。他登山临水经常玩一整天，最后靠酣饮醉酒保全了自身。他告诫儿子阮浑不能学自己放达，只有侄子阮咸继承了他的风格。阮咸任性放达像叔父，气度远超那些爱钱的世俗之人。阮氏族人聚在一起围坐成圈，用大斗盛酒碰杯畅饮。他们说君子活在世上，和虱子躲在裤子里有什么区别。连自己的形骸都忘了不在乎，哪里还会想当什么三公高官。自古以来贤达的人都是这样，刘伶毕卓都不是普通的庸人。陶渊明喝几杯酒就忘了做官的想法，李白喝一斗酒诗思就格外通畅。他们为什么不喝醉不是不聪明，他们的智慧在言语之外难以说清。阮孚是阮咸的儿子，阮家三代都传承着饮酒的旷达家风。五马渡江建立东晋，没过多久江东就变了天令人感叹。阮孚在家接受官职上任，摆手拒绝了温峤的邀约不肯同流合污。他不愿意做京兆尹的高官，只想归隐青山度过余生。亲友都担心他的状态，说他明明喝醉了怎么还这么清醒。阮孚是懂得先机的人，阮家祖辈的见识像日月一样高悬。隐居和做官不能兼得，戴金貂做官和穿木鞋隐居本质上没有区别。把金貂拿去换酒也没什么不好，木鞋用来走路本来就很合适。自古以来喝醉的人其实是清醒的，后世那些自以为清醒的人其实是聋子听不到真话。建在山水之间的金貂亭景色缥缈，拄着拐杖走在烟雨朦胧的草木间。把长江当成酒杯北斗当成酒勺，喝一口天地都变成了醉人的红色。拿着酒杯祭奠阮孚，阮籍阮咸的坟上都已经长满了蒿草。步兵校尉常侍这些官职算什么东西，看着千古往事都像飞鸿一样远去。我现在和你生活在同一个时代，怎么能不痛快喝酒填满胸中的块垒。你看阮家当年留下的两小箱藏书，和那些世俗追捧的高官器物比起来，差距何止亿万千千重。

这首诗开篇列举了魏晋时期阮籍、阮咸、刘伶、陶渊明、李白等历代嗜酒放达的名士事迹，重点梳理了阮家三代传承的旷达家风。接着引出东晋阮孚拒绝高官归隐山林、金貂换酒的典故，点明醒醉反差的核心观点。最后落脚到金貂亭的场景，抒发了诗人鄙弃功名、追求精神自由的情志，表达了和友人同饮的畅快心情。