次韵高秘书谒陆待制二首 其二
海上三神宅，人间陆放翁。
谈谐诗雅咏，任己易屯蒙。
松竹当姬侍，鸥禽是仆童。
后来那可计，应有不如公。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感崇敬 · 赞美
创作背景
南宋嘉定年间山阴交游
本诗为南宋诗僧释居简次韵高秘书谒见陆游的酬和之作，创作于宋宁宗嘉定年间，当时陆游以宝谟阁待制职衔闲居山阴，已经年逾八十，释居简专程登门拜谒，与陆游论诗谈玄后创作本组二首酬和诗，本首为其二。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗，全篇共八句，每句五字，格律严谨，颔联、颈联对仗工整。五言律诗起源于南朝齐永明时期，至唐代完全成熟，是古典诗词中应用广泛的体裁之一，历代文人多有创作，在宋代仍为文人酬唱的常用体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为对陆游淡泊旷达、不慕荣利的高士品格的赞誉推崇，同时暗含对南宋士大夫坚守本心、回归精神自由的价值认同，历代主流解读均认可其作为交游酬唱诗的诚挚抒情属性，无明显情感解读分歧。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
次韵是古代和诗的一种，要严格依照原诗的韵脚和用韵顺序创作。待制是宋代的馆阁职名，是授予文臣的荣誉头衔。屯蒙出自《周易》，指代困顿不顺的处境。姬侍指古代的侍妾，仆童指年幼的仆人。谈谐指言谈诙谐有趣，雅咏指高雅的诗歌创作。任己指顺从自己的本心，不被外物约束。
逐句白话释义
首联把陆游的居所比作海上三座神山的仙宅，称赞他是活在人间的陆放翁。颔联写陆游言谈诙谐有趣，创作的诗歌高雅隽永，顺从自己的本心生活，不管顺境逆境都能轻松应对。颈联写陆游把松竹当作相伴的侍妾，把鸥鸟家禽当作侍奉的仆童。尾联说后世的人成就如何很难估量，应该不会有能比得上陆公的人了。
核心主旨概括
本诗是释居简拜谒陆游后写的次韵酬和诗，整体围绕赞美陆游的高洁品格展开，通过描写陆游的生活状态和志趣追求，表达了作者对陆游深切的仰慕和推崇之情，同时也传递出作者对淡泊闲适的隐士生活的认同和向往。
跨学科 · 是什么
松竹植物学
松和竹都是生活中常见的常绿植物，耐寒能力很强，即使在冬天也能保持青翠的状态。它们在我国传统文化中一直是高洁、坚贞的象征，常被用来代表正人君子的优秀品格。很多文人都喜欢在居所周围种植松竹，彰显自己的志趣追求。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语气要舒缓、带着崇敬的感觉，首联语调稍微上扬，读出对陆游的赞誉感。颔联语调要平和放松，读出陆游闲适随性的状态。颈联语调要轻快明亮，读出陆游生活的清雅趣味。尾联语调要下沉放缓，读出对陆游的赞叹感。每句五字按照“二三”的节奏断句即可，语速不要太快，咬字清晰就好。
句式仿写
可以仿写本诗颈联“XX当XX，XX是XX”的对仗句式，用比喻的手法描摹人物的生活状态或者品格特点。仿写时要注意前后两个分句的意象要有关联性，要贴合所描写人物的特质，比如可以写“梅兰为好友，风月是知音”这样的句子，符合日常表达逻辑就可以。
名句应用
“松竹当姬侍，鸥禽是仆童”这句可以用来描写淡泊名利、归隐乡间的高士的生活状态，适合用在赞美他人品格高洁、不慕荣利的写作场景中。比如写退休后回到家乡隐居、志趣高雅的长辈时就可以引用这句诗，能够增添文字的典雅感，让表达更有文化底蕴。
关联知识图谱
陆游人物关联
陆放翁是南宋著名文学家陆游的号，本诗中的“陆放翁”就是指陆游。陆游一生笔耕不辍，诗词文都有很高的成就，是南宋文坛的代表人物之一，也是我国历史上著名的爱国诗人。
次韵同手法
次韵是古代和诗的一种创作手法，要求和诗的韵脚和原诗完全一致，而且用韵的顺序也不能改变，是古代文人之间酬唱往来时常用的创作手法，很考验创作者的文学功底。
名句 CLASSIC LINES
松竹当姬侍，鸥禽是仆童
以新奇的比喻凸显陆游亲近自然、不恋世俗的高洁品格。
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作者 POET
苏泂 1170～约1240
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