安隠寺诗
樟树何年种，娑娑满寺门。
金身虚像设，画壁尽尘昏。
龙虎青山远，冰霜碧甃存。
坊官敬人客，顷刻具肴尊。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感闲适
创作背景
浙东漫游即景创作
本诗为南宋诗人戴复古漫游浙东期间，游览越州安隐寺时即景所作，创作时间约为南宋宁宗嘉定年间，为诗人记游类作品的典型篇目。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为平起首句不入韵的五言律诗，属近体诗范畴。五言律诗起源于南北朝，定型于初唐，是古典诗歌的主流体裁之一。全篇共八句，每句五字，中间两联要求对仗，格律严谨。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，一是见古寺古朴风物的悠然感慨，二是受坊官热情招待的愉悦暖意，整体情感平和质朴，无悲戚或激昂的强烈情绪。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
娑娑：形容樟树枝叶摇曳晃动的样子。金身：指寺院中镀金的佛像。画壁：指寺院墙壁上的宗教题材壁画。碧甃：原指青绿色的井壁，这里指代寺院中年代久远的青砖墙。坊官：这里指管理寺院日常事务的人员。肴尊：肴指菜肴，尊指酒器，合起来指代酒菜。通假字、古今异义词本诗无涉及。
逐句白话释义
第一二句：寺门口的樟树不知道是哪一年种下的，枝叶婆娑繁茂，铺满了整个寺门的上空。第三四句：寺里的镀金佛像庄严矗立，墙壁上的壁画都蒙了灰尘，显得昏暗模糊。第五六句：远处的青山像龙虎一样盘踞延伸，像冰霜一样洁白的青古砖还完好地保存着。第七八句：管理寺院的坊官对客人十分敬重，没过一会儿就准备好了酒菜招待大家。
核心主旨与内容概括
本诗是一首记游诗，完整记录了诗人游览安隐寺的全过程。从寺门口的古樟写起，依次描摹了寺院内部的佛像、壁画、古砖，再到远处的山景，最后落脚到坊官待客的温情场景。全诗没有华丽的修饰，真实展现了古寺的古朴风貌，抒发了诗人游览时闲适愉悦的心情，也体现了南宋时期寺院的日常风貌。
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要平缓舒展，符合诗歌悠然的基调。每句可以划分为2-3个停顿，比如“樟树/何年/种，娑娑/满寺/门”“龙虎/青山/远，冰霜/碧甃/存”。首联设问语气可以稍微上扬，表现初见古樟的好奇感，尾联语气放松柔和，体现受到招待的愉悦感。诵读时不要有过重的情绪起伏，保持平和自然的状态即可。
基础句式仿写指导
本诗首联采用“XX何年X，XXXX满X”的设问句式，适合用来开篇描写有年代感的景物。仿写时可以先选定一个承载历史感的景物，比如老槐树、古牌坊、旧石碾等，再补充对应的场景即可。示例仿写：“老槐何年植，清阴满院庭”“牌坊何年立，檐影满街衢”。仿写时注意保持句式结构一致，不需要刻意追求对仗，符合日常表达逻辑即可。
名句日常写作应用
核心名句“樟树何年种，娑娑满寺门”适合用于描写古寺、古村落、古园林等有悠久历史的场景的文章中。比如写古镇游记时，可以用这句开篇，引出古镇悠久的历史底蕴；写家乡老槐树的散文时，也可以化用这句，表达对童年故园的怀念。使用时不需要额外加过多解释，诗句本身就能烘托出古朴悠远的氛围。
关联知识图谱
杭州安隐寺同名古迹
本诗所写的绍兴安隐寺为东晋始建的宋代知名寺院，杭州安隐寺为隋唐始建的古刹，二者均为浙江境内知名的佛教古迹，历史上均有大量文人游览题咏的记录。二者名称相近，地域相邻，经常被放在一起进行地域文化研究。
名句 CLASSIC LINES
樟树何年种，娑娑满寺门
该句为本诗核心名句，开篇以设问起笔，描摹古樟繁茂姿态，奠定全诗古朴悠然的基调，后世多被用来表现古寺、古村的悠久风貌，收录于多版宋代山水诗精选读本。
标签 TAGS
作者 POET
苏泂 1170～约1240
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