次韵葛天民

苏泂 · 宋

心火调停久不烧，诗书聊以永今朝。

拟寻筇杖游还懒，望见梅花意已消。

原宪既贫应瓮牖，颜回所乐是箪瓢。

岁寒交友今余几，留取人间作后凋。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感坚守 · 安贫乐道 · 淡泊 · 闲适 · 高洁

创作背景

南宋隐居时期与友人唱和

本诗作于南宋后期，作者隐居永嘉乡间期间，葛天民为其同期交游的隐逸诗人，本诗为依照葛天民原诗韵脚创作的次韵唱和之作，创作动因是与友人交流隐居心境、表达人生志趣。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

七言律诗是中国古典诗歌体裁，属于近体诗范畴，起源于南朝齐永明时期，成熟于初唐，格律要求严格，全篇八句，每句七字，中间两联必须对仗，押韵符合平水韵规范，是唐宋以来文人常用的诗歌体裁。

情感 · 解读

这首诗核心情感包含三层，第一层是隐居生活的悠然闲适、无俗事烦扰的平和心境，第二层是效仿先贤安贫乐道的人生选择，第三层是乱世中坚守高洁品格、不与世俗同流合污的人生追求，历代解读均认可其情感的真挚纯粹。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 次韵是古代诗歌唱和的一种形式，指依照他人诗作的韵脚和用韵顺序创作应和作品。2. 心火在这里指代世俗的欲望、烦扰的情绪。3. 调停的意思是调节、平息，这里指作者已经长期调节心境，不为俗事困扰。4. 筇杖是用筇竹制作的手杖，是古代隐士出行常用的物品。5. 瓮牖的意思是用破瓮的口做窗户，用来形容家境十分贫寒。6. 箪瓢分别指盛饭的竹筐和舀水的瓢，代指清贫简朴的生活。7. 原宪和颜回都是孔子的弟子，都是古代安贫乐道的代表人物。8. 后凋出自《论语·子罕》，原指松柏在寒冬最后凋谢，这里代指高洁不屈的品格。

逐句白话释义

1. 我已经调节心境很久，世俗的烦扰就像心火一样早就不再燃烧。2. 暂且靠着读诗书来愉快地度过今天的时光。3. 本来打算拿起竹杖出门游玩，最后又懒得动身。4. 远远望见梅花开放，想要出游的念头就已经消散了。5. 原宪本来就贫穷，家里自然是用破瓮做窗户的贫寒模样。6. 颜回的快乐就来自于一箪饭一瓢水的简朴生活。7. 到了一年寒冷的时节，还能留下来的知己好友如今剩下几个呢？8. 我们要留在人世间，像寒冬里的松柏一样做最后凋谢的那一个。9. 全诗语言朴素平实，没有华丽的修饰，直白地表达了作者的真实心境。10. 读者很容易就能从平实的语句中感受到作者的高洁追求。

核心主旨与内容概括

1. 这首诗是作者隐居期间和友人葛天民的唱和之作。2. 全诗围绕作者的隐居生活展开，描写了他日常的生活状态。3. 首联写作者平息了世俗的欲望，每天靠读诗书度日的平和生活。4. 颔联写作者本来打算出门游玩又犯懒，望见梅花就打消了出游念头的闲适情态。5. 颈联用孔子弟子原宪和颜回的典故，表达自己安贫乐道的人生选择。6. 尾联借岁寒后凋的典故，表达自己和友人要坚守高洁品格的人生追求。7. 整首诗没有激烈的情感表达，整体风格平淡自然，充满了悠然的闲适气息。8. 也暗含了作者身处南宋末年乱世，不愿与世俗同流合污的人生态度。

跨学科 · 是什么

梅花植物学

1. 诗句里提到的梅花是中国原产的传统观赏花卉。2. 梅花的耐寒特性十分突出，通常在气温较低的冬末时节开放。3. 因为其不惧严寒的生长特性，古代文人常把梅花作为高洁品格的象征。4. 作者隐居的永嘉地区气候湿润，冬季气温不会过低，适合梅花生长。5. 望见梅花就打消出游的念头，体现了作者对梅花的喜爱和对其品格的推崇。6. 梅花在中国文化中还常被用来代表君子、隐士等具有高洁品格的人物。7. 除了观赏价值，梅花的花蕾还可以入药，具有疏肝解郁、开胃生津的功效。8. 现在梅花还是中国南京市、武汉市等多个城市的市花。

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读写应用

基础诵读指导

1. 这首七言律诗的诵读节奏整体要舒缓平和，体现闲适的意境。2. 每句的停顿可以按照“二二三”的节奏划分，比如“心火/调停/久不烧”。3. 首联要读得平缓，体现出作者心境的平和淡然。4. 颔联要读得轻松俏皮，读出作者懒得出游的闲散情态。5. 颈联要读得庄重，体现出对先贤的推崇和自己的人生选择。6. 尾联要读得坚定有力，体现出坚守高洁品格的决心。7. 全诗整体语速不要过快，语气要平和沉稳，不要有过于激烈的情绪表达。8. 诵读的时候可以适当拉长尾字的读音，体现出近体诗的韵律感。

基础句式仿写指导

1. 可以模仿“拟寻筇杖游还懒，望见梅花意已消”的转折句式进行仿写。2. 这个句式的结构是“本来打算做某件事，却因为某个触发因素改变了想法”。3. 仿写的时候要注意前后两句的逻辑关联，前面是计划，后面是转折后的结果。4. 比如可以仿写“拟执油纸寻春去，忽见檐下雨如丝”，就是符合这个句式的。5. 也可以模仿颈联用典故的句式，用两位同类的先贤来表达自己的志向。6. 仿写用典的句式要注意典故的选择要贴合自己想要表达的主题。7. 日常写作中使用这样的句式，可以让表达更有层次感，更有文化底蕴。8. 仿写的时候不要生搬硬套，要结合自己的真实生活体验进行创作。

核心名句写作应用

1. 核心名句“岁寒交友今余几，留取人间作后凋”可以用在多个写作场景中。2. 第一种场景是写关于友谊的作文，可以用这句来形容患难见真情的友谊。3. 比如写“古人说‘岁寒交友今余几，留取人间作后凋’，那些在你身处低谷时还愿意留在你身边的朋友，才是真正值得珍惜的知己”。4. 第二种场景是写关于坚守品格的作文，可以用这句来表达自己不屈从于世俗的决心。5. 比如写“在这个充满诱惑的时代，我们更要记住‘岁寒交友今余几，留取人间作后凋’的道理，守住自己的初心”。6. 第三种场景是写关于疫情、灾害等特殊时期的作文，可以用这句来赞美那些坚守岗位的人。7. 比如写“疫情期间无数医护人员坚守一线，完美诠释了‘岁寒交友今余几，留取人间作后凋’的高洁品格”。8. 使用的时候要注意贴合上下文的主题，不要强行引用。

关联知识图谱

《论语·子罕》岁寒知松柏同典故

1. 本诗尾联“留取人间作后凋”化用自《论语·子罕》中的名句。2. 《论语·子罕》原文为“岁寒，然后知松柏之后凋也”。3. 孔子用寒冬中松柏最后凋谢的自然现象，来比喻君子在困境中坚守品格的特质。4. 后世无数文人都曾化用这个典故来表达对高洁品格的推崇。5. 本诗的化用既保留了原典的含义，又加入了对友情的赞美，有了新的内涵。6. 这个典故是中国文化中坚守高洁品格的代表性典故，流传十分广泛。7. 直到现在我们还常常用“岁寒松柏”来形容意志坚定、品格高尚的人。8. 理解这个典故是读懂本诗尾联核心内涵的关键。

名句 CLASSIC LINES

岁寒交友今余几，留取人间作后凋

化用《论语·子罕》“岁寒，然后知松柏之后凋也”的典故，表达了乱世中对高洁品格的坚守。

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坚守安贫乐道淡泊闲适高洁历史学哲学地理学植物学

作者 POET

苏泂 1170～约1240

南宋中期诗人，陆游门人