蒋山寺诗
高人元是爱山林，倦翼犹思息树阴。
况是先贤遗旧迹，未妨吾党得幽寻。
熙丰法在言何害，莘渭人非恨已深。
老我谁能知许事，自敲亭竹和猿吟。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬 · 旷达 · 自省 · 超脱
创作背景
洪武年间巡幸蒋山寺作
本诗为明代开国皇帝朱元璋在位期间，巡幸南京蒋山寺时创作，当时作者游览寺内留存的前代先贤遗迹，联想到北宋熙宁、元丰年间的变法史事，有感而发写下本诗，创作时间学界普遍考证为洪武中后期，无权威争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌体裁，属于近体诗范畴，起源于南北朝，定型于初唐，格律要求严格，每首八句，每句七字，中间两联需对仗，在唐代以后成为古典诗歌的主流体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层，第一层是对蒋山寺所遗存先贤踪迹的追慕敬重之情，第二层是对北宋熙丰变法相关史事的反思与慨叹，第三层是遍历世事之后不欲纠缠俗务、回归自然的旷达超脱心境，历代对本诗情感的解读无核心争议。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1.高人：指德行高洁、超脱世俗的人。2.倦翼：倦飞的鸟的翅膀，这里用来比喻人奔波劳碌之后的疲累状态。3.幽寻：探寻幽静的景致与遗迹。4.熙丰：指北宋熙宁、元丰两个年号时期，是王安石变法推行的主要时间段。5.莘渭：莘指有莘国，是商代贤臣伊尹早年隐居的地方，渭指渭水，是周代贤臣姜子牙早年垂钓的地方，这里合用指代古代的贤能臣子。6.许事：这些事，指代前文提到的史事与俗务。7.和：跟着声音相应和。
逐句白话释义
1.德行高洁的人本来就喜爱山林的景致，就算是倦飞的鸟儿也想着要找树荫休息。2.何况这里还有前代先贤留下来的旧迹，不妨碍我们这些人来探寻幽静的胜景。3.熙宁、元丰年间的法度还留存着，议论这些又有什么妨害呢？像伊尹、姜子牙那样的贤臣已经不在了，留下的遗憾已经很深了。4.我已经老了，谁能明白这些繁杂的世事呢？只管敲着亭边的竹子，和着猿猴的啼声吟诗罢了。
核心主旨与内容概括
本诗是作者游览南京蒋山寺时所作，开篇点明对山林景致的喜爱，接着写探寻先贤旧迹的闲适，随后转入对北宋熙丰变法史事的反思，最后以超脱世俗的旷达抒情收束全诗，整体风格质朴自然，既有帝王的雄浑气度，又有隐逸的闲适意趣。
跨学科 · 是什么
熙丰变法历史学
熙丰是北宋宋神宗时期的两个年号，熙宁是1068年到1077年，元丰是1078年到1085年，这段时期王安石主导推行了一系列变法措施，涉及政治、经济、军事等多个领域，对北宋的国运产生了深远影响，后世对变法的评价褒贬不一。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体节奏要舒缓从容，首联两句语速稍慢，读出闲适的感觉，颔联两句语速平稳，读出探寻旧迹的悠然，颈联两句语速稍沉，读出史事反思的厚重感，尾联两句语速放缓，读出旷达超脱的心境，断句可以按照七言诗的常规节奏：二二三断句，比如“高人/元是/爱山林，倦翼/犹思/息树阴”。
句式仿写指导
可以仿写本诗前两联的“……元是……，……犹思……。况是……，未妨……”的句式，用来表达对某个景致的喜爱与探寻的意愿，比如仿写示例：“诗人元是爱秋光，倦眼犹思望晚冈。况是故园留旧菊，未妨吾辈赴清觞。”仿写时要注意前后句的逻辑关联，前两句铺垫情感，后两句点明行动的原因与内容。
名句应用场景
核心名句“老我谁能知许事，自敲亭竹和猿吟”可以用在表达自己不欲理会繁杂俗务、想要回归闲适生活的场景中，比如写退休生活的文章里，可以用这句来形容摆脱工作压力之后的悠然状态，也可以用在游记类文章里，表达游览山林时超脱世俗的心境。
关联知识图谱
王安石变法历史关联
本诗颈联提到的熙丰法就是北宋王安石变法的相关内容，二者直接关联。
南京紫金山同地点
本诗创作地点蒋山寺位于南京蒋山，也就是现在的紫金山，二者直接关联。
伊尹人物关联|历史关联
本诗提到的莘渭人物包含商代贤臣伊尹，二者直接关联。
姜子牙人物关联|历史关联
本诗提到的莘渭人物包含周代贤臣姜子牙，二者直接关联。
名句 CLASSIC LINES
老我谁能知许事，自敲亭竹和猿吟
该句是本诗的核心名句，以极具画面感的动作描写收束全诗，将作者历尽世事之后的旷达心境具象化，既有帝王的超脱气度，又有山林隐逸的闲适意趣，后世常被用来表达不欲纠缠俗务、回归自然的心境，衍生出诸多书法、绘画创作。
标签 TAGS
作者 POET
苏泂 1170～约1240
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