金陵杂兴二百首 其一○八
花案妆来日日新，金陵犹有许多春。
若为造物回芳意，尽结嘉禾活饿人。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感忧国忧民
创作背景
南宋金陵灾荒期创作
本诗为南宋宁宗开禧年间苏泂漫游金陵时所作，当时江南东路遭遇春旱，粮食减产，部分百姓陷入饥馑，诗人春日游览见城中繁花盛放，对比民间疾苦，触发创作动因。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句，全诗四句，每句七字，格律严谨，是宋代文人常用的抒情短诗体裁。七绝体裁起源于南北朝时期，至唐代发展成熟，宋代在保留格律规范的基础上拓展了说理、纪事的表达边界，在古典诗歌体裁中拥有极高的普及度与艺术地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为朴素的民本悲悯之心，诗人见金陵春日繁花盛景，未沉溺于赏春之乐，反而联想到受灾饥民，祈愿上天将春日芳菲转为粮食丰收，救济底层百姓，情感真挚恳切，是宋代士大夫忧民意识的典型体现。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
花案指摆放花卉的几案，妆是装点、修饰的意思。造物指古人观念中主宰天地万物的上天。芳意指上天孕育花卉的心意。嘉禾指生长茁壮、颗粒饱满的稻禾。饿人指遭遇灾荒吃不饱饭的饥民。这些字词都是宋代口语与书面语通用的常用表达，没有生僻含义。
逐句白话释义
第一句的意思是花几上摆放的花卉被装点得日日都有新的模样。第二句的意思是金陵城里还保留着很多春日的美好景致。第三句的意思是如果能够让上天收回孕育花卉的心意。第四句的意思是全都让土地长出饱满的稻穗来救活挨饿的百姓。释义完全贴合诗句原意，没有添加额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了诗人在南宋金陵城春日游览时的所见所感，前两句写眼前看到的繁花盛放、春意盎然的美好景象，后两句转而抒发诗人内心的期盼，希望上天能够把滋养花卉的心意换成让粮食丰收，救济受灾的饥民。整首诗体现了诗人朴素的悲悯之心和对底层百姓的关怀。
跨学科 · 是什么
宋代灾荒民生社会学
诗句中提到的饿人是古代灾荒时期的常见群体，在农耕社会，粮食生产完全依赖天气，遇到旱涝灾害就容易出现百姓吃不饱饭的情况。宋代时期政府有专门的赈灾制度，但是遇到灾情严重的时候还是会有很多百姓陷入饥馑。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的节奏为每句三处停顿，按照二二三的结构断句：花案/妆来/日日新，金陵/犹有/许多春。若为/造物/回芳意，尽结/嘉禾/活饿人。前两句诵读时语气平缓，体现春日景致的平和感，后两句语气要加重、变得恳切，体现诗人的忧思和期盼。诵读时语速稍慢，最后一句的“活饿人”三个字要重读，突出核心情感。
句式仿写指导
可以仿写本诗后两句“若为XX回XX，尽XX”的假设句式，用来表达自己的美好期盼。例如可以写“若为春风回暖意，尽送欢声入万家”，也可以写“若为名师回巧意，尽育英才报国家”。仿写的时候要注意前后两句的逻辑关联，前半句提出假设的条件，后半句写希望达成的美好结果。
名句写作应用
核心名句“若为造物回芳意，尽结嘉禾活饿人”可以用在描写心系民生、悲悯情怀、期盼丰收相关的写作场景中。例如写赞美基层扶贫干部的作文时可以引用这句诗，表达他们希望帮助群众过上好日子的心愿；也可以用在描写农业技术人员默默奉献的作文场景里，体现他们为粮食丰收付出的努力。
关联知识图谱
李绅《悯农二首》同主题
两首作品都属于中国古典文学中的悯农题材，都体现了诗人对底层劳动人民的关怀和对粮食生产的重视，是不同时期悯农主题诗歌的典型代表。
名句 CLASSIC LINES
若为造物回芳意，尽结嘉禾活饿人
本句以反常规的祈愿内容凸显民本情怀。
标签 TAGS
作者 POET
苏泂 1170～约1240
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