金陵杂兴二百首 其一七二
忆杀仙人白仲都，江边遗迹尚楼居。
骖鸾翳凤如容我，拜作先师定肯无。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
创作背景
南宋金陵寓居时期创作
本诗为南宋诗人苏泂寓居金陵期间所作，隶属于其大型组诗《金陵杂兴二百首》，该组诗全面咏叹金陵的风物、历史、传说与市井百态，本首为其中专门咏叹本地仙道传说的篇目，创作时间约为宋宁宗嘉定年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句，全诗共四句，每句七字，格律要求严格，是古典诗歌的常见体裁之一，在唐宋时期发展至成熟阶段，广泛用于咏史、抒怀、写景等各类创作场景。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“忆杀”是唐宋时期常用口语，意为极其想念、思念到极点；“白仲都”是传说中的古代仙道人物，曾在金陵修行；“楼居”指仙人居住的高楼；“骖鸾翳凤”指驾驭鸾凤等神鸟，是古代传说中仙人的出行方式；“定肯无”是反问语气，意为难道会不肯吗。
逐句白话释义
第一句是说诗人十分想念传说中的仙人白仲都；第二句写如今金陵江边还留存着他当年居住的楼观遗迹；第三句是诗人的想象，如果白仲都愿意让我跟着他乘鸾驾凤遨游天地；第四句是说我拜他作为先师，他肯定不会拒绝吧。
核心主旨概括
本诗是诗人游览金陵江边仙道遗迹时所作，通过吟咏古代仙人白仲都的传说，直白抒发了自己对仙人逍遥超脱生活的向往之情，也暗含了对世俗琐碎生活的倦怠心态，整体风格直白自然，富有浪漫想象色彩。
跨学科 · 是什么
道教隐逸思想哲学
本诗体现了中国传统道教的隐逸文化内涵，道教主张追求超脱世俗、长生不老、逍遥自在的生活状态，鼓励人们通过修行达到与自然合一的境界，这种思想对中国古代文人的创作和人生选择产生了深远的影响。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时，每句按照“二二三”的节奏断句，第一句“忆杀/仙人/白仲都”要读出怀念的语气，第二句“江边/遗迹/尚楼居”要读出怀古的悠长感，第三句“骖鸾/翳凤/如容我”要读出想象的期许感，第四句“拜作/先师/定肯无”要读出俏皮的反问语气，整体语速稍缓，语调舒展。
句式仿写指导
可以仿写本诗“实景+想象”的句式结构，先点明眼前所见的古迹或景物，再抒发自己的想象或情感，比如“忆杀当年李太白，城头古迹尚题名。举杯邀月如容我，拜作诗翁定肯无”，贴合怀古抒情的场景使用。
名句应用指导
核心名句“忆杀仙人白仲都，江边遗迹尚楼居”可以用于描写地方历史遗迹、咏叹本地历史传说的写作场景中，比如写南京江边风光的作文里，可以引用该句来体现南京深厚的历史文化底蕴，增强文章的文化感。
关联知识图谱
《真诰》仙道人物记载同典故
白仲都的传说最早出自道教典籍《真诰·稽神枢》，记载其为东晋时期在金陵修行的仙人，本诗中引用的白仲都典故正是来源于此，是中国古代仙道文化的经典内容。
名句 CLASSIC LINES
忆杀仙人白仲都，江边遗迹尚楼居
开篇直接点出吟咏对象与场景，直白抒发对仙人的追慕之情，同时点明金陵江边遗迹的实景，将怀古情感与眼前实景自然结合。
标签 TAGS
作者 POET
苏泂 1170～约1240
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