红梅 其三
等观非白亦非红，开落那知色自空。
落叶成阴花又子，几将心事托东风。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感哲理 · 禅理 · 超脱
创作背景
元末隐居时期创作
本诗为《红梅》组诗第三首，创作于元末丁鹤年隐居浙东时期，当时诗人避开战乱，隐居修行，常以咏物寄寓自身的人生思考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗的一种体裁，每句七字，全诗四句，有严格的格律要求，在唐代发展成熟，是古典诗词中常用的体裁。
情感 · 解读
全诗核心情感为托物阐发的色空禅理，寄寓诗人不执着于外在色相、淡泊从容的超脱心境，兼具儒家隐逸情怀与佛家禅意。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1.等观：佛教术语，指以平等无差别的眼光看待世间万物。2.色空：佛教核心概念，指世间一切色相本质为空。3.那知：哪里知道，意为不必在意。4.托：托付、寄托。
逐句白话释义
1.用平等的眼光看待红梅，它既不是单纯的白色也不是纯粹的红色。2.花开花落本是自然规律，哪里懂得色相本质为空的道理。3.花朵凋谢后长出茂密的绿叶形成树荫，花落后还会结出果实。4.诗人把深藏的诸多心事，都托付给了吹拂的东风。
核心主旨概括
这是一首禅意咏物诗，诗人以红梅为描写对象，将佛家禅理融入对红梅生长规律的描摹中，表达了自己不执着于外在表象、淡泊超脱的人生态度，也暗含了隐居时期从容安然的心境。
跨学科 · 是什么
佛教色空观哲学
本诗前两句提到的色空观是佛教《心经》的核心思想，指世间所有能被感知到的外在表象，本质上都是虚幻不实的，不必执着。这个思想自汉代传入中国后，逐渐和本土文化融合，被很多文人接受。
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读写应用
诵读指导
诵读时采用舒缓从容的语气，每句按二二三的节奏断句，即“等观/非白/亦非红”，前两句读时略带沉静的哲思感，后两句语速稍缓，读出淡然寄托的感觉，整体节奏不要过快。
句式仿写指导
可以仿写“XX非X亦非X，XXXXXXX”的转折判断句式，用来描写事物同时蕴含个人思考，例如写菊花可以写“相看非黄亦非淡，霜里偏存傲骨风”，既点明事物特征，又加入个人的评价和感悟。
名句应用指导
“等观非白亦非红，开落那知色自空”这句可以用在表达淡泊心境、不执着于外界评价、不计较一时得失的作文场景中，例如写面对他人的褒贬评价时，可以引用这句说明自己不会被外在评判束缚，坚持内心的选择。
关联知识图谱
心经色空教义同典故
本诗中“色自空”的表述直接来源于《般若波罗蜜多心经》的“色即是空，空即是色”核心教义，是文人对佛教经典概念的化用。
名句 CLASSIC LINES
等观非白亦非红，开落那知色自空
该句为全诗核心名句，打破传统咏梅侧重描摹外形品格的写法，直接融入禅理思考，流传广泛，常被用来表达不执着于表象的人生态度。
标签 TAGS
作者 POET
苏泂 1170～约1240
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