偈颂一百三十三首 其四六
深山岩崖中，迥绝无人处。
个事分明，十成显露。
拟着便乖张，不拟成差互。
赵州亲见南泉，百丈曾参马祖。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅理
创作背景
宗门开示创作背景
本首偈颂为宋代临济宗禅僧释行机所作，收录于《嘉泰普灯录》卷十八，是禅林日常开示学人的法语类作品。创作动因是为接引学人破除禅修边见，明了离思量、重师承的悟道路径，无具体特定历史事件触发。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅门偈颂是佛教禅宗特有的韵文体裁，多用于开示悟境、举扬公案。体裁句式灵活，不拘泥于近体格律要求，语言质朴直白，在唐宋禅林中被广泛用于宗门接引、学人悟道记录。其文体地位属于古体诗的特殊分支，兼具宗教性与文学性双重属性。
情感 · 解读
核心情感是禅门宗师对学人的接引开示，无世俗悲喜情绪，以平实直白的语气阐发禅修要旨。情感层次清晰，先铺垫禅境特征，再点明修行误区，最后以古德公案印证观点，传递出离边见、重师承、当下承当的禅修内核，是宋代宗门平实禅风的典型体现。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“迥绝”指完全隔绝、丝毫不存在的状态。“个事”是禅门专指，代指明心见性的悟道大事。“乖张”指背离、偏离正确方向。“差互”指出现偏差、错误。“赵州”“南泉”“百丈”“马祖”都是唐代著名禅宗祖师的代称。这些字词是理解整首偈颂核心含义的基础，没有生僻通假字和古今异义情况。
逐句白话释义
第一二句意思是在深山的悬崖峭壁之中，完全没有人迹的清静地方。第三四句意思是这个悟道的大事在这里分明清晰，完完整整全部显露出来。第五六句意思是刚一打算思量琢磨就背离了本来的方向，完全不思量又会产生偏差错误。第七八句意思是赵州禅师曾经亲自参拜见过南泉禅师，百丈禅师曾经跟着马祖禅师参学悟道。
核心主旨与内容概括
这首偈颂是禅门宗师对学人的开示内容。全诗先以深山无人的清静场景比喻禅境的状态，再点明禅修不能落于过度思量和完全不思量两个极端的核心要旨，最后举唐代两位禅师跟随祖师参学悟道的公案，说明师承对于禅修悟道的重要性。整体内容直白易懂，没有晦涩的文学修饰，符合禅门偈颂的创作特点。
跨学科 · 是什么
禅宗离边见思想哲学
这句话体现的是禅宗不执着于任何一端的思想。做事情既不能过度谋划被思维束缚，也不能完全不思考陷入盲目，要把握好中间的尺度。这种思想不仅适用于禅修，也适用于日常为人处世的各类场景。
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读写应用
基础诵读指导
诵读的时候每两句作为一个停顿单元，前四句语速平缓，读出清静空旷的感觉。第五六句语速稍快，语气稍微加重，读出警醒的感觉。最后两句语速放缓，语气庄重，读出对古德祖师的敬重感。整体不需要过于激昂的情绪，保持平稳沉静的语气即可。
基础句式仿写指导
可以仿写这首偈颂“场景铺垫—点明核心观点—举先例佐证”的三层结构。比如写关于学习的内容，可以先铺陈安静的学习场景，再点明学习要平衡努力和休息的核心观点，最后举古人勤学的例子作为佐证。仿写的时候不需要追求押韵，把观点表达清楚即可。
核心名句写作应用
“拟着便乖张，不拟成差互”可以用在描写做事情要把握尺度、避免走极端的各类写作场景中。比如写关于家庭教育的作文时，可以用“很多家长在教育孩子的时候容易陷入两个极端，要么过度规划孩子的人生，要么完全放任不管，真可谓拟着便乖张，不拟成差互”，能够让表达更有文化底蕴。
关联知识图谱
古体诗同体裁
偈颂是古体诗的特殊分支，属于古体诗中宗教类创作的典型体裁，句式灵活不受格律限制，符合古体诗的核心特征。
平常心是道公案同源公案
赵州从谂参拜南泉普愿时，向南泉请问“如何是道”，南泉回答“平常心是道”，是禅宗知名公案，与本句内容直接对应。
名句 CLASSIC LINES
拟着便乖张，不拟成差互
该句直白点明禅修不落两边的核心要旨。
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作者 POET
释法薰
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