偈颂一百三十三首 其八二
不着佛求，不着法求，不着僧求。
春花烂熳，春事绸缪。
若将春意会，特地惹春愁。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅理
创作背景
南宋禅门开示
本诗为宋代临济宗僧人释居简所作宗门开示偈，用于接引学人破除向外求法的执念，收录于中华书局点校本《全宋诗》卷二七七一，学界考证创作时间为南宋宁宗嘉定年间，是释居简驻锡江浙一带寺院期间的开示作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗用于开示、传法的特殊韵文体裁，起源于印度佛教偈陀，传入中国后融合汉诗特点形成，句式灵活，语言浅白，多用于禅门师徒接引、表达证悟境界，在宋代禅林十分盛行，是中国古典佛教文学的重要组成部分。
情感 · 解读
本首偈颂核心情感为禅门破除执念的开示，反对向外驰求佛、法、僧的功利性修行，倡导以平常心顺应事物本然的超然心境，无悲喜过度的情绪表达，整体风格平和通透，符合禅宗接引学人的常用语境。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“着”在这里是刻意执取、追求的意思。“佛求”指向外寻求佛的庇佑或认可。“法求”指向外寻求佛法的义理答案。“僧求”指向外寻求僧人的指导点拨。“烂熳”形容花朵盛开得繁盛艳丽的样子。“绸缪”在这里形容春日风物丰富、氛围浓郁的状态。“会”是揣摩、领会的意思。“特地”是平白无故、额外的意思。
逐句白话释义
第一句说不要刻意执取着向外寻求佛的存在。第二句说不要刻意执取着向外寻求佛法的道理。第三句说不要刻意执取着向外寻求僧人的指引。第四句说春天的各类鲜花开得繁盛艳丽。第五句说春天的风物景致饱满丰富，氛围浓厚。第六句说如果非要刻意去揣摩领会所谓的“春意”。第七句说反而会平白无故地生出多余的春愁。第八句说整首作品用大家熟悉的春景讲道理，十分易懂。
核心主旨概括
这首作品是古人用来讲人生道理的韵文。核心是告诉大家不管做什么事，都不要过度刻意地向外追求目标。很多时候越想抓到某种答案，反而越容易失望烦恼。就像大家感受春天的时候，不用非要想明白“春意”到底是什么，好好享受当下的美景就够了。如果非要较真去想，反而会生出没必要的愁绪。这个道理不管是修行还是日常做事都适用，普通人也能轻松理解。
跨学科 · 是什么
宋代禅宗开示习俗社会学
宋代是中国禅宗发展的鼎盛时期，寺院的开示活动十分频繁。僧人常用大家熟悉的日常事物打比方讲禅理，方便不同文化水平的学人理解。用偈颂的形式讲法是当时禅林的普遍做法，内容简短押韵，方便大家记忆传诵。这类开示主要面向寺院的僧人和前来参访的居士，没有严格的受众限制。开示的核心目的是帮助大家破除执念，获得更通透的生活态度。这种习俗对宋代的世俗文学也产生了很大影响。
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读写应用
诵读指导
诵读这首作品的时候节奏要平缓，语气要通透。前三句“不着佛求，不着法求，不着僧求”每句之间稍作停顿，加重“不着”两个字的读音，突出反对执取的语气。中间两句“春花烂熳，春事绸缪”可以读得稍微轻快一点，表现春日的轻松氛围。最后两句“若将春意会，特地惹春愁”语速放慢，“特地”两个字稍作强调，读出转折的意味。整体不需要带太多情绪起伏，保持平和的语气就好。
句式仿写指导
可以模仿这首作品先用排比句点明核心观点，再用日常事物打比方的结构来写短句。比如写学习的道理，可以先写“不着高分求，不着排名求，不着奖励求”，再写“书页翻动，墨香悠悠”，最后写“若将功利求，特地惹烦忧”。仿写的时候要注意前半部分的排比句结构要一致，中间的景物描写要贴合主题，最后两句的转折要和前面的观点呼应。尽量用浅白的语言，不要用太生僻的字词。
名句应用示例
“若将春意会，特地惹春愁”可以用在表达不要刻意执取的场景里。比如写游记的时候，可以说“路边的樱花落了一地，同行的朋友都在遗憾花期太短，我忽然想起那句‘若将春意会，特地惹春愁’，当下见过的美好已经足够，没必要纠结停留的长短”。也可以用在劝别人不要过度较真的对话里，比如朋友为了一件事钻牛角尖的时候，用这句话开导对方，比直白讲道理更容易让人接受。
关联知识图谱
《惠能偈》（菩提本无树）同主题
两首作品都是禅门开示偈颂，核心观点都是反对刻意执取，倡导明心见性的修行理念，都用浅白的语言表达深刻的禅理，受众覆盖面广，流传度极高。
名句 CLASSIC LINES
若将春意会，特地惹春愁
该句是本首偈颂的核心，以浅白的春景譬喻禅理，用于表达不可刻意执取事理的人生哲理。
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作者 POET
释法薰
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