偈颂一百三十三首 其一○五
肥儱俑，无腹孔。
不识字，有钱用。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅理
创作背景
南宋禅门开示作品
本首为南宋临济宗高僧释居简所作开示偈，创作于嘉定年间释居简住持杭州净慈寺时期，是为接引中下根器学人破除世俗固有执念而作，没有特定的对应事件，属于日常开示的随机说法作品，学界对创作时间无争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅林专属文学体裁，是禅师开示学人的通俗韵文，不拘泥于传统诗词格律，多以直白俚语表达禅理。该体裁源自印度佛教偈陀，传入中国后逐渐本土化，成为唐宋禅门最重要的开示载体之一，历代留存作品超十万首，在佛教文学体系中占据重要地位。
情感 · 解读
本首偈颂核心情感是对世俗“有心计、识字才能获得财富”功利观念的反讽，传递出禅宗主张去除机心、朴拙处世方能获得自在富足的核心禅理，没有愤世嫉俗的情绪，只有接引学人的平和慈悲，是禅门“平常心是道”思想的通俗表达。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
儱俑读音为lǒng yǒng，是宋代民间俚语，用来形容人憨厚朴拙、没有心计的样子。腹孔是民间对心计、算计的通俗说法，指代人心里的弯弯绕绕。整首偈颂没有生僻字，全部采用宋代民间口语，普通人都能直接读懂。没有通假字，也没有古今异义的字词，语言直白度极高。
逐句白话释义
第一句描写一个人长得胖乎乎、憨厚老实的外在模样。第二句点明这个人内心没有任何算计，没有弯弯绕绕的心机。第三句说明这个人没有受过文化教育，连字都不认识。第四句给出超出大家预期的结果，他的日子反而过得很富足，不愁吃穿用度。四句都没有隐含的晦涩意思，完全是字面意思的直白表达。
核心主旨与内容概括
这首偈颂是禅家给普通学人的开示作品，用老百姓都能听懂的大白话，打破大家普遍认同的“要有心计、要读书识字才能过上好日子”的固有认知。它告诉大家，很多时候太过精明算计反而会给自己带来烦恼，朴拙真诚的人反而能过上自在富足的生活，不需要刻意追求世俗定义的成功标准。
跨学科 · 是什么
宋代世俗价值观社会学
宋代商品经济高度发达，市井社会普遍认为会算计、识字读书才能获得财富，过上好生活。当时的普通人大多都要学习算账、识字，才能参与到商业活动中，获得谋生的机会。所以大家默认不识字、憨厚的人肯定过得很穷，这首偈颂就是针对这种普遍的世俗观念创作的。它反映了宋代市井社会的主流价值取向，也体现了禅门思想和世俗观念的冲突。
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读写应用
基础诵读指导
这首偈颂都是四字短句，诵读的时候每句后面停顿半拍，整体语速放缓，语气要平实朴素，不要带过多的感情修饰。读前两句的时候语气可以稍微平缓，读第三句的时候稍微加重语气铺垫，读第四句的时候可以稍微放慢，突出反差效果。不需要用读古诗的抑扬顿挫的语气，就像平常说话一样读就可以。
基础句式仿写指导
可以模仿这首偈颂的四字短句、层层递进的结构，写生活中的小观察和小感悟。比如描写勤劳的人可以写“高个子，力气大。会干活，人人夸”，描写认真学习的孩子可以写“小娃娃，坐端正。爱学习，成绩好”。仿写的时候要注意每句都是短结构，内容按照“外形→特点→行为→结果”的逻辑推进，语言要直白口语化，不要用过于文雅的词汇。
核心名句日常写作应用
这句核心偈语可以用在描写处世智慧、幸福定义的日常作文里。比如写身边憨厚老实的长辈过得很幸福的时候，可以引用这句偈，说明朴拙也是一种人生智慧。也可以用在反对过度内卷、倡导慢生活的文章里，表达不需要刻意追求精明算计的生活态度。用的时候不需要额外解释，大部分读者都能理解它的意思。
关联知识图谱
王梵志白话诗同体裁
王梵志是唐代著名白话诗僧，他的作品全部用通俗俚语创作，直白传递人生哲理，和这首偈颂的创作风格、体裁定位完全一致。两者都是中国古代通俗文学的代表作品，都突破了传统文雅文学的边界，面向普通大众传播思想。
名句 CLASSIC LINES
肥儱俑，无腹孔。不识字，有钱用。
本首四句为禅门著名白话偈，自南宋以来被《指月录》《续传灯录》等数十部禅林典籍引用，后世演变为“憨人有憨福”的民间俗语，文化传播范围覆盖禅门与世俗社会，是知名度最高的宋代通俗禅偈之一。
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作者 POET
释法薰
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