偈颂六十八首 其六六

诵读这首偈颂的时候，整体节奏要平缓平实，不要读得太有节奏感。前两句“赵州禅，口皮边”语速稍慢，略带一丝反问的语气，点出空谈的现象。第三四句“墙外底，透长安”语气要稍带否定，突出向外求法的错误。第五六句“𡎺著磕著，言端语端”语气要变得柔和肯定，传达出契入禅机的自然状态。最后两句“不是钓鳌手，徒劳把钓竿”语气要加重，语速放慢，突出全诗的核心警示意味。每句之间的停顿可以稍长，留出思考的空间。整首偈不需要太夸张的情感表达，平实的语气更符合它的禅门定位。诵读的时候可以体会其中直白语言背后的深意，不要只停留在字面。

这首偈颂采用的是三言、四言、五言交错的灵活句式，仿写起来难度不高。首先可以学习它先点出现象，再展开论述，最后用比喻收尾的结构。前两句可以用三个字的短句点出要讨论的核心对象和常见问题。中间四句可以用长短交错的句子展开具体的分析和说明。最后两句用五言的比喻句收尾，点明核心的道理。仿写的时候不需要刻意追求押韵，表意清晰直白就可以。比如我们可以写“读书法，嘴边挂。纸上得，终觉假。行里坐里，皆有章法。不是笃行者，徒劳把笔拿。”仿写的时候可以把它的结构用到各种劝诫类的短文写作里，效果直白有力。

核心名句“不是钓鳌手，徒劳把钓竿”可以用到很多日常写作的场景里。写关于务实、脚踏实地主题的作文时，可以用这句话来开头，引出论点。写关于正确认识自我、不要盲目跟风的文章时，可以用这句话来作为论据。写职场、学习相关的感悟文时，可以用这句话来警示大家不要做表面功夫。用的时候不需要解释它的禅门背景，直接用字面引申义就可以。比如可以写：“古语说‘不是钓鳌手，徒劳把钓竿’，如果我们没有足够的能力积累，只想着投机取巧获得成功，最后只会白费功夫。”这句话自带一定的文言色彩，用到作文里可以提升语言的凝练度。它比直白说“没有能力就不要做”要更有文化底蕴，也更有说服力。