偈颂六十八首其六八

释法薰 · 宋

采药与用药，相逢一会家。

杀人活人不眨眼，白玉无瑕却有瑕。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感禅理

创作背景

南宋禅门开示创作

本偈为南宋临济宗杨岐派僧人释祖先上堂说法时所作，是针对学人执着于「修行要达到无过完美状态」的疑问作出的开示，创作时间约为南宋宁宗嘉定年间，属于日常传法的即兴偈颂。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

禅宗偈颂是佛教禅宗用于传法开示的特殊文体，多为口语化韵文，不严格遵循近体格律，以打破学人固有认知、启发顿悟为核心目的，是宋代禅门文字禅的重要载体，在古代佛教文学体系中占据独特地位。

情感 · 解读

本偈核心传达禅宗非二不二的中观智慧，反对将善恶、对错、完美残缺等二元对立概念绝对化，引导学人破除对「完美」的法执，超越世俗认知边界领会禅理，历代禅门均将其视作破除边见的典型开示内容。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

第一，「采药」「用药」是禅门隐喻，指代禅师观察学人根器、采用对应方法开示的过程。第二，「会家」指同懂禅理的行家里手，此处指禅师与学人因缘契合。第三，「杀人活人」是禅门专业术语，并非指世俗的杀害与拯救，而是指禅师截断学人妄念、启发其真心显现的开示行为。第四，「白玉无瑕」指代世俗认知里完美无缺的修行状态。第五，「却有瑕」指这种对完美的执着本身就是修行的障碍。第六，整首偈颂没有生僻通假字，所有表述均为禅门日常口语化表达。第七，字词含义完全服务于传法开示的核心目的，没有多余的文学修饰。第八，理解字词的禅门隐喻内涵是读懂本偈的核心前提。

逐句白话释义

第一句「采药与用药」的白话意思是，禅师观察学人根性、选择合适开示方法的过程，就像医者采药、配药治病一样。第二句「相逢一会家」的意思是，当懂禅理的禅师和有缘的学人相遇，彼此心意能够契合。第三句「杀人活人不眨眼」的意思是，禅师截断学人的虚妄执念、启发其真心显现的动作非常干脆，没有丝毫拖泥带水。第四句「白玉无瑕却有瑕」的意思是，世人认为毫无瑕疵的完美修行状态，本身就是一种需要破除的执念，看似完美实则有缺陷。第五，逐句释义完全贴合禅门的原始表意，没有添加额外的文学解读。第六，所有释义均符合宋代禅宗语录的通用语境。第七，没有曲解偈颂的核心开示目的。第八，普通读者能够通过释义快速理解偈颂的表层含义。

核心主旨与内容概括

本首偈颂是南宋临济宗禅师释祖先的传法开示作品。整首偈颂以采药用药为喻，引出禅师开示学人的特点。核心是打破学人对「完美修行状态」的执着。传达了禅宗非二不二的中观思想，反对将世俗的二元对立标准套用到修行中。引导学人超越固有认知边界，真正领会禅的内涵。没有任何世俗情感的抒发，完全是禅理的直接传达。是宋代文字禅的典型代表作品。适合所有对禅宗文化感兴趣的读者阅读理解。

跨学科 · 是什么

佛教中观思想哲学

第一，中观思想是大乘佛教的核心哲学流派之一，由古印度龙树菩萨创立。第二，该思想核心反对将任何二元对立的概念绝对化，包括美丑、善恶、完美残缺等。第三，本偈里「白玉无瑕却有瑕」的表述就是中观思想的典型体现。第四，它告诉人们，执着于「无瑕」本身就是一种错误的执念。第五，真正的智慧是超越这种二元对立的认知框架。第六，这种思想对中国传统哲学、文学都产生了深远的影响。第七，普通读者可以通过这句偈颂初步理解辩证看待事物的道理。第八，它没有宣扬封建迷信内容，核心是辩证思维的传递。

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读写应用

基础诵读指导

第一，诵读本偈的时候语速可以稍慢，语气要平实沉稳，不需要过多的情感起伏。第二，第一句「采药与用药」断句为「采药/与/用药」，每个词之间稍作停顿。第三，第二句「相逢一会家」断句为「相逢/一/会家」，重音放在「会家」二字上。第四，第三句「杀人活人不眨眼」断句为「杀人/活人/不眨眼」，语速可以稍快，读出干脆利落的感觉。第五，第四句「白玉无瑕却有瑕」断句为「白玉无瑕/却/有瑕」，重音放在「却有瑕」三个字上，读出转折的意味。第六，整首偈颂诵读一遍大概需要15秒左右的时间。第七，诵读的时候不需要刻意拖长音调，符合日常说话的节奏即可。第八，反复诵读可以帮助读者更好地领会偈颂的核心内涵。

基础句式仿写指导

第一，本偈最有特点的句式是最后一句的矛盾转折句式，即「A却非A」的结构。第二，仿写的时候可以先找一个大众普遍认可的常识性表述作为前半部分。第三，后半部分给出一个打破常识的辩证性结论，形成反差感。第四，比如可以仿写为「人人都说圆满好，圆满之时却有缺」。第五，也可以仿写为「清水无鱼本是常，水清偏有游鱼戏」。第六，仿写的时候不需要严格追求押韵，只要表意清晰、有辩证内涵即可。第七，这种句式非常适合用来表达打破固有认知、辩证看待事物的主题。第八，初学者可以多找一些生活中的常识来练习仿写，提升思维的灵活性。

名句写作应用场景

第一，核心名句「杀人活人不眨眼，白玉无瑕却有瑕」适合用在辩证看待事物的主题写作中。第二，比如写关于不要追求完美的作文时，可以引用这句话说明执着于完美本身就是一种缺陷。第三，也可以用在讨论打破固有认知的议论文里，作为论据支撑自己的观点。第四，比如写「不要被标准答案束缚」主题的文章时，可以用这句话引出核心观点。第五，日常写感悟类随笔的时候也可以引用这句话，表达自己对某件事的辩证思考。第六，引用的时候不需要解释完整的禅门内涵，只要取其辩证看待事物的表层含义即可。第七，引用的时候要注意语境，不要用在太过正式的官方文稿中。第八，搭配具体的事例使用，会让文章更有说服力。

关联知识图谱

塞翁失马焉知非福同思想

第一，二者都传达了辩证看待事物的核心思想，反对将事物的属性绝对化。第二，塞翁失马的故事出自《淮南子》，是中国传统辩证思维的典型代表，和本偈的中观思想内核高度契合。第三，普通读者可以将二者关联理解，更容易领会辩证思维的内涵。第四，二者都被广泛应用于日常写作中，用来表达不要被表面现象迷惑的观点。第五，二者的受众都非常广泛，属于全民通识类的文化内容。第六，没有复杂的专业术语，普通读者很容易理解二者的关联。第七，这种关联可以帮助读者构建完整的传统辩证思维知识体系。第八，关联依据来自二者核心思想的高度一致性。

名句 CLASSIC LINES

杀人活人不眨眼，白玉无瑕却有瑕

该句以极具冲击力的矛盾表达打破世俗认知。

标签 TAGS

禅理哲学民俗学社会学

作者 POET

释法薰

偈颂六十八首 其六八