初祖赞

航海越漠来，几度药不杀。

坏我震旦人，至今厮淈𣸩。

基础信息 BASIC

情感赞美

创作背景

达摩传法背景

本诗为禅林赞颂禅宗初祖菩提达摩事迹所作，达摩于南北朝时期从南天竺经海路抵达中国广州，后北上北魏境内传法，期间多次遭遇外道下毒未遇害，所传直指人心的禅法彻底改写了中国佛教的发展路径。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于禅门宗教赞辞体裁，为五言古体句式，不受近体格律约束，是宋代以来禅林常见的用以表达宗门见地、赞颂祖师事迹的文体类型，风格跳脱活泼，常运用机锋反语表达核心意涵。

情感 · 解读

本诗以禅门特有的呵佛骂祖式反讽笔法，表面贬斥达摩传法搅乱中国固有认知，实则高度赞扬其东来传法的开创性贡献，凸显宗门不受常规话语束缚的机锋趣味。

语文核心知识

重点字词注释

第一，震旦是古印度对中国的尊称，是佛教典籍中常见的中国代称。第二，“药不杀”指多次被人下毒却没有遇害。第三，“淈𣸩”是方言词汇，意思是搅浑、搅乱，这里指参究禅法时打破常规认知的活泼状态。第四，“厮”是宋代口语，意思是“互相”。

逐句白话释义

第一句的意思是达摩祖师渡过茫茫大海、穿越荒漠来到中国。第二句的意思是他在传法期间多次被人下毒，都侥幸活了下来。第三句的意思是他的禅法看似打破了中国人原本的思想认知。第四句的意思是直到现在大家还在他传下的禅法里互相参究、打破常规思考问题。

核心主旨概括

这首诗是禅门僧人写的祖师赞歌，用看似批评的反话赞美达摩祖师来中国传法的巨大贡献，体现了禅宗不按常规说话的机锋特点，也表现了禅门对达摩祖师的高度尊崇。

跨学科 · 是什么

达摩东来史实历史学

菩提达摩是古代南印度的僧人，是中国禅宗公认的初代祖师。他来到中国的时间是南北朝时期，先到了现在的广东广州，后来又到了北方的北魏地区传播禅法。他传的禅法和当时中国流行的佛教不一样，主张不需要读很多佛经，只要自己体悟本心就能成佛。

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读写应用

诵读指导

诵读时每五个字为一个停顿单位，每句末尾稍作停顿。前两句语气平实沉稳，体现达摩传法的艰辛。后两句语气可以稍显活泼跳脱，体现出诗里的反讽趣味和禅门机锋感，不需要过于严肃沉重。

句式仿写指导

可以模仿这首诗短句子、大跳跃的结构，用先叙事再反讽的写法写赞颂类的短句。比如写袁隆平院士的贡献，可以写“涉田越洋来，几度累不倒。坏我旧耕法，至今吃饱饭”，先用平实的话写事迹，再用反讽的“坏”字突出其贡献的颠覆性。

名句写作应用

“航海越漠来”可以用在写文化交流、人物事迹的作文里，形容某个人跨越遥远距离来到陌生地区做出贡献的艰辛。比如写援外医疗队员的事迹，可以写“这些白衣天使们航海越漠来，在异国他乡的土地上书写了属于中国的大国担当”。

关联知识图谱

菩提达摩人物关联

本诗的核心描写对象是禅宗初祖菩提达摩，所有内容都围绕他东来传法的事迹展开，是禅门常见的达摩祖师赞颂文本。