吴道夫乞语

释法薰 · 宋

走得波波两履穿，担头书卷未能捐。

待君患过维摩病，却好重来见石田。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感勉励 · 禅理

创作背景

南宋平江府高峰禅院

平江府为今江苏苏州，释法薰晚年在此驻锡传法，号石田禅师，故诗中以“石田”自指；该禅院为宋代临济宗重要传法道场，江南士庶常前往参禅求法，地域文化氛围开放包容。

赠吴道夫求法偈

本诗为南宋临济宗高僧释法薰住持平江府高峰禅院时所作，当时士人吴道夫远道前来乞求开示法语，释法薰未直接讲授禅理，即兴创作此偈作为回应，创作时间约为宋理宗淳祐年间（1241-1252年）。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

七言绝句是近体诗的重要体裁，全篇四句，每句七字，格律要求严谨，成熟于唐代，在宋代得到进一步发展，是文人日常酬赠、抒怀常用的文体，在古典诗歌体系中占有重要地位。

情感 · 解读

本诗核心情感为禅门高僧对求法者的善意劝诫，无居高临下的说教，平实恳切地引导对方先破除固有世俗知见、完成自我修行，再寻求更高层次的智慧印证，体现了禅宗向内求法的核心主张。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 波波：奔波劳碌的样子，是唐宋时期民间常用口语。2. 两履穿：两只鞋子都磨破了，形容赶路的辛苦。3. 捐：丢弃、放下的意思。4. 维摩病：指维摩诘居士示现生病的典故，这里代指破除世俗知见、自我修行的过程。5. 石田：是作者释法薰的号，这里是诗人自指。6. 乞语：指当时士人向禅僧乞求开示法语的行为。7. 担头：指挑担的两端。8. 书卷：这里既指儒家经典，也泛指世俗的知识见解。

逐句白话释义

1. 首句描写吴道夫前来求法的状态，为了赶路一路奔波不停。2. 长途跋涉让他脚上穿的两只鞋子都被磨出了破洞。3. 第二句转到他随身携带的物品，挑担上装着的书卷一直都舍不得丢弃。4. 这些书卷既指代他所学的儒家知识，也暗指他心中固有的世俗成见。5. 第三句是禅师给出的开示，劝他先完成自我修行的过程。6. 这里用维摩诘示疾的典故，代指破除固有知见、省察自身不足的磨砺阶段。7. 第四句给出后续的约定，等你度过了这个自我成长的阶段之后。8. 那时候再来找我求法，才能真正获得想要的开示。

全诗核心主旨

1. 这首诗是禅僧给求法者的赠答偈语。2. 诗人没有直接给出高深的佛法讲解。3. 而是用平实的语言劝勉求法者先放下固有的世俗知见。4. 只有先完成自我磨砺、破除内心迷障，才能真正领会禅门的智慧。5. 整首诗没有晦涩的术语，充满了平实恳切的善意。6. 也体现了禅宗强调自我修行、向内求法的核心主张。7. 既回应了吴道夫求法的诉求，也给出了明确的修行方向。8. 是宋代禅门赠偈的典型作品。

跨学科 · 是什么

禅宗“向内求法”思想哲学

1. 这首诗体现了禅宗最核心的修行主张之一，就是求法要先向内找。2. 不需要一味向外求高僧的指点，自己先破除迷障才是最重要的。3. 维摩诘居士的典故原本就是说要靠自己的觉悟理解佛法，不需要他人言说。4. 诗人用这个典故告诉求法者，自己的修行才是获得开示的前提。5. 这种思想也影响了中国传统知识分子的修身观念。6. 强调自我省察、自我成长的重要性，不要试图走捷径获得智慧。7. 放在当下也有很积极的现实意义，提醒人们不要急于求成。8. 要先扎实提升自己的能力，才能获得更高层次的进步。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

基础诵读指导

1. 这首七言绝句的诵读节奏是每句按照“二二三”的格式断句。2. 首句“走得/波波/两履穿”要读得稍快，体现奔波的状态。3. 第二句“担头/书卷/未能捐”语速放缓，突出点醒的语气。4. 第三句“待君/患过/维摩病”要读得恳切，体现劝勉的语气。5. 第四句“却好/重来/见石田”语速稍慢，尾音拉长，体现期许的感觉。6. 整体诵读的语气要平实温和，不要太激昂。7. 每句之间停顿0.5秒，整首诗诵读时长大概在20秒左右。8. 可以适当加重“两履穿”“未能捐”“维摩病”“见石田”几个关键词的读音。

基础句式仿写指导

1. 这首诗的句式结构是“景/事描写+劝勉/约定”，非常适合用来写赠别或者勉励的内容。2. 仿写的时候可以先写对方当下的状态，再给出自己的建议或者约定。3. 比如可以仿写“熬得寒窗十载穿，胸中志气未能捐。待君题过金名录，却好重来赴旧筵”。4. 仿写的时候要注意第二句和第四句的尾字要押韵，符合近体诗的基本要求。5. 不需要刻意用生僻的典故，用平实的语言表达真实的情感就好。6. 也可以把这个结构用在现代文的写作里，作为赠言的结构。7. 先描述对方的付出，再给出鼓励和约定，会显得非常真诚。8. 日常写贺卡、留言的时候都可以用这个结构。

名句日常写作应用

1. “待君患过维摩病，却好重来见石田”这句可以用在很多鼓励他人的场景里。2. 比如朋友遇到挫折想要寻求建议的时候，就可以用这句话鼓励他先自己调整状态。3. 也可以用在自我勉励的场景里，告诉自己要先熬过磨砺的阶段，才能获得想要的结果。4. 写关于成长、修行、自我提升主题的作文的时候也可以引用这句话。5. 它表达的“先自我提升再寻求外界认可”的观点非常有普适性。6. 不需要懂禅理的人也能理解这句话里包含的劝勉和期许。7. 用在给朋友的赠言里也显得非常有文化底蕴，而且真诚不空洞。8. 日常发朋友圈表达自己要沉下心成长的状态也可以引用这句话。

关联知识图谱

《维摩诘所说经》同典故

1. 诗中的“维摩病”典故出自佛教经典《维摩诘所说经》。2. 经中记载维摩诘居士故意示现生病，借此向探病的人讲解佛法。3. 这个典故后来常被用来指代破除世俗知见、自我修行的过程。4. 诗人用这个典故非常贴合禅门开示的语境，也让诗句更有深意。5. 普通读者了解这个典故就能更好地理解这首诗的核心含义。6. 维摩诘也是中国古代文人非常喜欢的佛教人物之一。7. 很多古典诗词里都出现过和维摩诘相关的典故。8. 这个典故也是佛教文化融入中国传统文化的典型代表。

名句 CLASSIC LINES

待君患过维摩病，却好重来见石田

该句借用维摩诘示疾的佛学典故传递禅门开示，后世常被用来比喻人需先经历自我省察、破除迷障的磨砺阶段，才能获得更高层次的指引。

标签 TAGS

勉励禅理其他学科历史学哲学社会学

作者 POET

释法薰