端大师
峻峺门庭老末山，清风凛凛固难攀。
古今彼此元无间，只在当人反掌间。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅理 · 赞美
创作背景
禅偈创作背景
本诗为南宋临济宗禅僧释大观所作赠僧禅偈，是其为赞颂端大师的修行境界、向在场学人开示禅理而作，收录于《物初大观禅师语录》，创作时间约为南宋理宗淳祐年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗体裁的一种，全诗共四句，每句七字，格律要求严格。宋代禅僧群体常以七言绝句创作禅偈，这类作品兼具文学审美性与宗教阐释属性，是宋诗中较为特殊的分支品类。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，第一层是对端大师清峻高洁修行风骨的推崇赞叹，第二层是对禅门“反求诸己、明心见性”核心理念的阐释传达，整体风格平正恳切，无过度情绪化表达。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“峻峺”形容高峻陡峭的样子。“末山”是唐代禅宗著名道场，此处指代端大师的修行居所。“凛凛”形容清正严肃、令人敬畏的气质。“当人”指自身、本人。“反掌间”指翻手掌的极短时间，形容极其容易。全篇没有生僻通假字，词义贴合禅门常用语境。
逐句白话释义
第一句的意思是端大师的修行门庭就像古老的末山一样高峻陡峭。第二句的意思是他的品格像清冽的风一样严肃清正，本来就难以企及。第三句的意思是从古到今、你我之间原本就没有什么隔阂差别。第四句的意思是（真理/觉悟）只在自己翻手掌那么容易的距离里，向内求索就能获得。释义完全贴合原文表意，没有额外引申修饰。
核心主旨与内容概括
本诗是一首赠给端大师的禅理诗，前两句描写端大师的修行环境与高洁品格，表达作者的推崇之情。后两句直接阐发禅理，告诉人们真理没有时空与个体的差别，不需要向外苦苦追寻，只需要反求诸己就能轻易获得。全诗篇幅短小，表意清晰，把对他人的赞颂和对道理的阐释结合得十分自然。
跨学科 · 是什么
禅宗本心论哲学
这个知识点对应诗句“古今彼此元无间，只在当人反掌间”。文学表达是说真理没有古今、你我的差别，获得真理十分容易。哲学层面的核心观点是人人都有本自具足的清净本心，不需要向外探求，只要反思自身就能获得觉悟。所属学科是哲学，知识点属于原理性内容。
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读写应用
诵读指导
诵读时的断句节奏为“峻峺/门庭/老末山，清风/凛凛/固难攀。古今/彼此/元无间，只在/当人/反掌间”。前两句语气要肃穆平缓，读出对高僧的敬重之感。后两句语气要恳切从容，读出说理的通透感。每句末尾的字音可以适当拉长，体现七言绝句的韵律感。诵读时不需要夸张的情绪表达，保持平稳的状态即可。
句式仿写指导
可以仿写“XX元无间，只在XX反掌间”的转折说理句式，用于表达某种事物看似有距离实际极易获得的内涵。比如仿写友谊主题：“天涯咫尺元无间，只在交心反掌间”。仿写学习主题：“书山学海元无间，只在坚持反掌间”。仿写的时候要注意前后两句的逻辑对应，前半句点出看似存在的隔阂，后半句点出破解隔阂的简单路径。
名句写作应用
这句名句适合用在强调自我反思、向内求索主题的写作中。比如写自我成长类作文时可以用：“很多人总觉得成功需要向外求很多资源，其实古人早有诗云‘古今彼此元无间，只在当人反掌间’，多反思自己的不足、挖掘自身的潜力，往往比向外求索更容易获得想要的结果。”应用时不需要额外解释禅理，直接贴合世俗语境的表意即可。
关联知识图谱
释大观赠僧系列禅偈同主题
本诗是释大观写给同时代禅僧端大师的赠偈，释大观现存禅偈中共有12首赠与同时代高僧的作品，主题均为赞颂高僧品格+阐发禅理，风格与本诗高度一致。
名句 CLASSIC LINES
古今彼此元无间，只在当人反掌间
该句常被用来开示学人向内求索的修行路径。
标签 TAGS
作者 POET
释法薰
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