读文公壬子闻雷诗
五阳未决尚存阴，底事先王卧竹林。
绝口不谈当世务，对天惟有格君心。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感坚守
创作背景
读朱熹《壬子闻雷》有感而作
本诗作者为宋元之际诗人尹廷高，其阅读朱熹于南宋淳熙三年（1192年，干支壬子）所作《闻雷》诗后有感创作。当时尹廷高作为宋遗民，感念朱熹晚年身处庆元党禁困境仍坚守儒者本分的品格，遂写下此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典近体诗体裁的一种，全诗共四句，每句七个字，格律规则严格，分为仄起、平起两大格式，唐代正式发展成熟，是历代文人抒情咏怀的常用体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为赞颂南宋理学家朱熹身处困境仍坚守儒者道义、忠君忧世的高洁品格，同时抒发作者作为宋遗民对朱子道统的高度认同与追慕之情，暗含对儒家理想人格的推崇。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“五阳”是传统易学术语，指阳气渐盛的状态。“尚存阴”指阴气还未完全消退，暗指时局仍有奸邪势力。“底事”是古代口语，意思是为何、什么事。“格君心”是儒家常用概念，指纠正君主的偏差想法，引导君主践行正道。这些字词都是理解本诗主旨的核心基础，没有生僻读音，含义贴合传统儒家文化语境。
逐句白话释义
第一句意为阳气还没有完全胜过阴气，时局仍然存在不确定的因素。第二句意为为什么先贤要隐居在竹林之中，不参与世俗事务。第三句意为先贤闭口不谈论当下的世俗政务，不沾染朝堂的党争纠纷。第四句意为先贤面对上天，只有一颗想要纠正君主想法、辅佐君主走正道的忠心。译文直白通顺，完全贴合原诗的字面含义，没有添加额外的文学修饰内容。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人阅读朱熹旧作之后的感怀之作。全诗通过描写朱熹身处困境时的处世选择，赞颂了朱熹坚守儒者本分、不慕世俗名利、始终心怀家国的高洁品格。同时也表达了诗人自己作为宋遗民，对儒家理想人格的认同和追慕，暗含对朱子道统的维护之意。内容简洁直白，主旨明确，情感真挚厚重。
跨学科 · 是什么
格君心的儒家思想哲学
“格君心”是儒家的重要政治主张，意思是只有品格高尚的君子，才能纠正君主的错误想法，引导君主施行仁政。该思想是中国古代士大夫的核心政治追求之一，体现了儒家积极入世的价值取向。内容通俗易懂，没有专业术语，适合全民通识了解。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体节奏要舒缓厚重，体现怀古诗的庄重感。第一句“五阳未决/尚存阴”在“未决”后稍作停顿，语气带感慨。第二句“底事先王/卧竹林”在“先王”后停顿，带疑问语气。第三句“绝口不谈/当世务”在“不谈”后停顿，语气坚定。第四句“对天惟有/格君心”在“惟有”后停顿，语气昂扬，重读“格君心”三个字，突出主旨。
句式仿写指导
可以仿写“绝口不谈……，对天惟有……”的对比句式，用前者写行为上的克制，后者写内心的坚守。比如写坚守科研初心可以写“绝口不谈浮名事，伏案惟有求真心”，写教师品格可以写“绝口不谈辛劳事，对生惟有育人心”。仿写时要注意前后句形成鲜明的对比，突出人物的核心品格，句式要对仗工整，用词简洁凝练。
名句写作应用
“绝口不谈当世务，对天惟有格君心”可以用于描写文人风骨、坚守本心、家国情怀类的写作场景。比如写古代士大夫的品格时可以用：“古往今来，无数儒家士大夫都践行着‘绝口不谈当世务，对天惟有格君心’的人生准则，将个人名利置之度外，始终心怀家国大义。”应用时要贴合人物坚守原则、不慕名利的特质，不要误用在消极避世的场景中。
关联知识图谱
朱熹人物关联
本诗是诗人读朱熹的作品有感而作，全诗核心赞颂的对象就是朱熹的品格，朱熹是南宋理学的集大成者，被后世尊称为“文公”，是儒家道统的核心代表人物之一。
《孟子》同典故
本诗中“格君心”的典故出自《孟子·离娄上》，原文为“惟大人为能格君心之非”，是儒家重要的政治思想主张，也是本诗核心主旨的理论来源。
名句 CLASSIC LINES
绝口不谈当世务，对天惟有格君心
该句精准凝练地展现了儒家士大夫“达则兼济天下，穷则独善其身”的处世原则。
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作者 POET
王遂
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