千顷廨院小憩老僧旧𦶟左臂干缘宝叔塔一绝悯之
见说当年老比丘，茶毗一臂作重修。
山头宝叔成新塔，泉下应贻父母忧。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感悲悯
创作背景
朱松游径山千顷廨院有感而作
本诗为南宋文人朱松游历杭州径山千顷廨院时，听闻寺内老僧曾自烧左臂募化资金重修宝叔塔，触景生情创作而成，学界公认创作时间为南宋绍兴年间朱松宦游临安时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗的重要体裁，属于绝句分支，每首四句，每句七字，格律要求严格，分为平起、仄起等格式，是唐宋文人常用的诗歌创作体裁，在古典诗歌体系中占有重要地位。
情感 · 解读
这首诗核心情感包含两层，一是对老僧舍身募化修塔的奉献精神的敬重，二是站在儒家孝亲立场上，对老僧损毁父母所授身体、死后愧对双亲的遗憾与悲悯，情感层次丰富，态度克制温和。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. 比丘：佛教用语，指年满二十岁、受过具足戒的男性出家人，俗称和尚。2. 茶毗：佛教用语，原指僧人死后火化，这里指焚烧。3. 𦶟：读音为ruò，意思是烧、点燃。4. 贻：读音为yí，意思是遗留、留下。5. 泉下：指黄泉之下，即人死后的埋葬处，俗称阴间。
逐句白话释义
1. 第一句的意思是：我听说当年这座寺里的老和尚。2. 第二句的意思是：曾经焚烧了自己的一条左臂，用来筹钱重修寺院和宝塔。3. 第三句的意思是：现在山头上的宝叔塔已经修成了崭新的样子。4. 第四句的意思是：老和尚如果在地下有知，应该会给父母留下担忧吧。
核心主旨与内容概括
1. 这首诗记录了作者在千顷廨院休息时，听到的老僧烧臂修塔的往事。2. 作者既肯定了老僧为了公共事业奉献自身的精神，也站在传统孝亲的角度，为老僧损伤身体的行为感到惋惜。3. 整首诗语言平实，没有华丽的修饰，却把作者复杂的心情表达得十分真切。
跨学科 · 是什么
古代佛教舍身供养习俗社会学
1. 古代佛教中存在舍身供养的习俗，是部分信徒表达对佛教信仰虔诚的方式。2. 这种行为通常是信徒自愿进行，用来换取大众的敬佩与捐助，用来修建寺院、佛像等宗教设施。3. 这种行为在古代社会中会受到佛教信众的推崇，但也会受到儒家文化群体的质疑。
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读写应用
基础诵读指导
1. 诵读时的节奏划分为：见说/当年/老比丘，茶毗/一臂/作重修。山头/宝叔/成新塔，泉下/应贻/父母忧。2. 前两句诵读时语气平缓，带着听闻往事的感慨感。3. 后两句诵读时语气放缓，带着惋惜的情绪，重读“新塔”“父母忧”两个短语，突出核心情感。
基础句式仿写指导
1. 可以仿写本诗“先叙事+后议论”的结构，前两句讲一个具体的事件，后两句表达自己的看法。2. 示例：闻说邻村老支书，捐尽积蓄修路桥。村头大道通南北，众人皆赞品格高。3. 仿写时注意后两句要贴合前两句的事件，表达的观点要明确自然。
核心名句写作应用
1. 这句名句可以用在讨论奉献与孝亲的关系、不同文化观念碰撞的写作场景中。2. 示例：当我们敬佩那些为了公益事业不惜牺牲个人利益的人时，也会想起“山头宝叔成新塔，泉下应贻父母忧”的诗句，明白奉献之外也要兼顾家人的感受。3. 应用时要注意贴合语境，不要生硬堆砌。
关联知识图谱
燃指供佛同类宗教行为
1. 燃指供佛是和老僧烧臂修塔同类的佛教舍身供养行为。2. 二者都是信徒通过损毁自身身体的方式表达信仰虔诚，换取信众捐助的行为。3. 这类行为在唐宋时期的佛教信众中并不罕见，多被记载于佛教典籍和文人笔记中。
名句 CLASSIC LINES
山头宝叔成新塔，泉下应贻父母忧
这两句以直白的议论点明主旨，将佛教舍身修行的行为与儒家孝亲观念并置，形成强烈的价值碰撞。
标签 TAGS
作者 POET
钱时 1175年-1244年
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