答洪文父问仁二首 其一

千差万别总成非,谁解回光到隠微。

大路迢迢平似砥,欲归谁不遣君归。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感哲理
创作背景
答复弟子问仁的讲学诗作
本诗是钱时在蜀阜讲学期间,专门答复弟子洪文父询问儒家核心概念“仁”的创作,是其日常教化弟子的成文作品。学界公认创作时间为南宋嘉定年间,创作动因是为了用通俗的诗歌形式,让弟子更容易理解求仁的核心路径。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国传统近体诗体裁的一种,全诗共四句,每句七个字,格律要求严格。该体裁起源于南朝乐府歌行,在唐代发展成熟,成为古典诗词中传播最广的体裁之一。本诗完全符合七言绝句平起首句入韵的格律规范,属于典型的近体七绝作品。
情感 · 解读
本诗核心情感是对求仁学者的恳切引导,否定向外逐求的错误路径,肯定本心本具仁道的理学观点,整体语气平和恳切,充满教化的温度,没有生硬的说教感。历代主流解读均将其归为儒家心性修养类的劝谕诗作。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“千差万别”指各种各样向外求仁的错误路径。第二,“回光”是回过头来审视自己内心的意思。第三,“隠微”指人内心深处隐蔽的细微念头。第四,“迢迢”形容道路遥远宽阔的样子。第五,“砥”就是磨刀石,这里用来形容道路平坦。第六,“遣”是阻拦、不让的意思。这些字词都是古汉语常用词,没有生僻含义。
逐句白话释义
第一句的意思是,各种各样向外追求仁道的做法全都是错误的。第二句的意思是,谁能明白要回过头来审视自己内心最细微的地方呢?第三句的意思是,求仁的大路宽阔遥远,平坦得就像磨刀石一样。第四句的意思是,只要你自己想要回归本心的仁道,谁会阻拦你回去呢?所有释义都采用直白的白话,没有额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
这首诗是老师回答学生关于“仁”的疑问的作品。整首诗都在告诉求仁的人,不需要到外面去寻找仁道,仁本来就在每个人的心里。只要你愿意反躬自省,回归自己的本心,就很容易得到仁。内容非常直白,没有复杂的意象,很好理解。
跨学科 · 是什么
儒家求仁思想哲学
这首诗讲的是中国传统儒家的思想。儒家认为“仁”是每个人天生就有的美好品德。大家不需要去外面找这个品德,只要多反省自己的言行,就能唤醒自己内心的仁。这个思想是中国传统文化中非常重要的修养方法,直到今天还有参考价值。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,每句可以按照“四三”的节奏断句。第一句“千差万别/总成非”读的时候语气平缓,第二句“谁解回光/到隠微”可以稍微带一点疑问的语气。第三句“大路迢迢/平似砥”读的时候要开阔有力,第四句“欲归谁不/遣君归”要读得坚定肯定。整体语速不需要太快,清晰洪亮就好。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗“XXXX总成X,谁解XXXX到XX。XXXX平似X,欲X谁不遣君X”的句式来创作。比如写追求梦想的主题可以写成:“东奔西走总成空,谁解初心在腹中。前路遥遥平似砥,欲行谁不遣君通。”仿写的时候只要保持前两句否定错误路径,后两句肯定正确方向的结构就可以,韵脚可以适当放宽。
核心名句日常写作应用
这句名句适合用在鼓励他人或者自我激励的写作场景里。比如写自我成长类的作文时可以用:“当我为了寻找目标四处碰壁的时候,忽然想起‘大路迢迢平似砥,欲归谁不遣君归’的诗句,才明白原来最该走的路一直就在我心里。”也可以用在劝别人回归初心的书信或者文章里。
关联知识图谱
论语·颜渊问仁同思想
本诗讨论的“仁”是儒家核心概念,最早孔子在《论语·颜渊》中答复颜渊问仁时就提出了“为仁由己”的观点,和本诗反求诸己的核心观点完全一致,属于同一个思想体系的内容。

名句 CLASSIC LINES

大路迢迢平似砥,欲归谁不遣君归
这两句用浅显的比喻讲清了深刻的理学道理。

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作者 POET

钱时 1175年-1244年
南宋陆九渊心学传人、书院教育家、诗人

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