起潜观心四绝词旨俱胜仍用非字奉酬以尽愚衷 其一

休论人是与人非,会得观心过亦微。

泛滥此生长似旅,天寒日暮是谁归。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感人生 · 哲理 · 自省
创作背景
酬和友人观心组诗
本诗是宋末元初文人牟巘隐居吴兴时期,为酬和友人起潜所作四首《观心》绝句,采用原韵“非”字脚创作的组诗第一首,是典型的友人间修身主题唱和作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗的一种体裁,每首四句,每句七字,格律要求严谨,是古典诗词中最常见的短小抒情体裁之一,历代都有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,第一层是倡导不议人是非、向内观心的通透处世态度,第二层是抒发人生漂泊如旅的淡淡怅惘,情理交融,既有修身指引性也有抒情感染力。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
休论:不要议论;会得:懂得、体悟到;观心:指向内自省,观察自己的内心状态;泛滥:这里指人生漂泊不定、没有归宿;旅:旅人、过客。
逐句白话释义
第一句:不要随意议论别人的对与错。第二句:如果懂得向内观照自己的内心,就算有过错也会变得很微小。第三句:这一生漂泊不定,总像是在外旅行的过客。第四句:天气寒冷太阳落山的时候,是谁在往家赶呢?
核心主旨概括
这首诗告诉人们不要把精力放在评判他人的是非上,要多反省自身的言行,同时也感慨人生就像一场没有终点的旅行,人人都是漂泊的过客,充满了淡淡的怅惘感。
跨学科 · 是什么
传统修身哲学哲学
这个观点体现了中国传统修身文化的核心要求。它倡导人们把注意力放在自我反省上,而不是评判他人。这种思想既受到儒家“吾日三省吾身”观念的影响,也融合了佛家观心自省的修行方法。它告诉人们过度关注他人的对错,只会消耗自己的精力。向内观察自己的念头和行为,才能不断修正自己的不足。当人学会放下对他人是非的评判,内心会变得更加平和通透。就算自己偶尔犯了错,也能及时察觉改正,不会造成大的问题。这种处世态度直到今天也有很积极的现实意义。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时节奏划分为“二二三”式:第一句“休论/人是/与人非”,语气平和舒缓;第二句“会得/观心/过亦微”,语气沉稳带肯定感;第三句“泛滥/此生/长似旅”,语速放缓带感慨;第四句“天寒/日暮/是谁归”,语调稍降,余音稍拖带怅惘感。
句式仿写指导
可以仿写“休论XX与XX,会得XX过亦微”的对称句式,适合表达修身、取舍类主题,比如仿写“休论名得与名失,会得从容乐亦肥”,既保留原句的韵律感,也能清晰表达核心观点。
名句写作应用
“休论人是与人非,会得观心过亦微”适合用在谈处世、自省、个人修养的日常写作中,比如写与人相处的感悟时可以用:“老话说‘休论人是与人非,会得观心过亦微’,与其在背后议论别人的长短,不如多花时间反思自己的不足,才能成为更好的自己。”
关联知识图谱
吾日三省吾身同源修身理念
“观心”和《论语》中“吾日三省吾身”都是中国传统修身文化的核心内容,都倡导把注意力放在向内反省上,不断提升自我修养,二者的精神内核一脉相承,都是古人留给我们的宝贵处世智慧。

名句 CLASSIC LINES

休论人是与人非,会得观心过亦微
该句是本诗的核心名句,因直白通透的修身指引性,自宋元以来就被广泛收录于各类修身格言典籍,当代也常被引用为处世、自省类内容的经典表述,文化影响力持久。

标签 TAGS

作者 POET

钱时 1175年-1244年
南宋陆九渊心学传人、书院教育家、诗人

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