张明发有问用前韵谢之

钱时 · 宋

本自光明不费灯，个中元不隔微尘。

如何曾点归来后，千古无人解咏春。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感崇敬

创作背景

答友人问的理趣诗作

本诗是宋代诗人回应友人张明发的提问所作，采用之前用过的韵脚完成创作。创作动因是解答友人关于心性修养、儒家理想境界的相关疑问，属于典型的宋代理趣诗范畴，是诗人理学思想的诗歌化表达。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言绝句，是近体诗的一种。七言绝句全诗共四句，每句七个字，有严格的格律押韵要求。这种体裁起源于南朝乐府歌行，在唐代发展成熟，成为古典诗歌中最具代表性的体裁之一。历代诗人多喜爱用七言绝句抒发情志、阐发观点，作品流传度极高。

情感 · 解读

本诗核心情感包含两层，一是阐发心性本明、道不远人的理学思想，传递内在自足的价值取向。二是对曾点所代表的儒家通透理想境界的追慕，同时抒发了对后世少有人领会此中真意的感慨。全诗情感平和克制，兼具理性深度与人文温度。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. “个中”是古典诗词中常用的代词，意思是“这当中、这里面”。2. 在本诗的语境下，“个中”专门指代人内在的心性世界。3. “微尘”字面含义是极为细小的尘埃颗粒，肉眼几乎难以察觉。4. 古典文本中常常用“微尘”来比喻极其细微的隔阂、障碍。5. “元”在这里是“原本、本来”的意思，和现代汉语中的“原”含义相通。6. “曾点”是春秋时期儒家创始人孔子的弟子，又名曾皙，位列七十二贤。7. 他曾在和孔子与众弟子谈论志向时，提出了春日出游、歌咏而归的人生理想。8. 这一志向得到了孔子的高度赞许，被后世儒家视为理想的人生境界。

逐句白话释义

1. 第一句的意思是，人的心性本来就是光明通透的，不需要借助外在的灯火来照明。2. 这里的灯火代指所有外在的指引、帮助，强调内在本性的自足性。3. 第二句的意思是，人的心性当中本来就没有哪怕像微尘一样细小的隔阂。4. 说明真理和美好境界本来就离人很近，不存在难以跨越的阻碍。5. 第三句的意思是，为什么自从曾点从沂水春游归来之后。6. 这里以曾点的典故作为转折，引出后文的感慨。7. 第四句的意思是，千百年以来再也没有人懂得歌咏春日的真正含义。8. 这里的“咏春”不是指歌咏春天的景色，而是指代曾点所代表的通透自在的人生境界。9. 整组释义没有添加额外的文学修饰，完全贴合诗句的字面含义和语境。10. 读者可以通过释义快速理解整首诗的表层内容。

核心主旨与内容概括

1. 这首诗是典型的宋代理趣诗，核心是阐发宋代理学的核心思想。2. 诗人首先点明人的心性本来就是光明自足的，不需要向外寻求额外的指引。3. 真理和美好的境界本来就存在于人的本心当中，没有任何难以跨越的隔阂。4. 随后诗人引用儒家经典中的曾点咏春的典故，拓展诗歌的思想维度。5. 诗人感慨自从曾点之后，千百年以来很少有人能真正领会这种通透的人生境界。6. 整首诗没有复杂的写景抒情，完全以思想表达为核心，却并不枯燥。7. 它传递出的“向内寻找、内在自足”的价值观，直到今天依然有很强的现实意义。8. 读者阅读时不需要纠结于字面的景物描写，重点理解诗句背后的思想内涵即可。

跨学科 · 是什么

儒家心性思想哲学

1. 本诗表达的思想属于典型的儒家心性哲学范畴。2. 它提出的“心性本明”的观点，是宋代理学的核心思想之一。3. 这种思想认为人天生就具备符合儒家道德要求的本性，不需要向外寻求规则。4. 人们只需要发掘自己的本心，就可以达到理想的人生境界。5. 这种思想和我们常说的“自我反思、向内成长”的现代价值观有共通之处。6. 它没有晦涩的专业术语，普通读者也可以轻松理解其中的内涵。7. 学习这个知识点可以帮助我们更好地理解中国传统儒家思想的丰富维度。8. 也可以帮助我们从传统文化中汲取自我成长的力量。

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读写应用

基础诵读指导

1. 诵读这首七言绝句的基础节奏按照“二二三”的结构断句即可。2. 第一句断句为“本自/光明/不费灯”，语调平缓，重音放在“光明”两个字上。3. 第二句断句为“个中/元不/隔微尘”，语气和第一句保持一致，重音放在“不隔”两个字上。4. 第三句断句为“如何/曾点/归来后”，语调略微下沉，带出疑问的语气。5. 第四句断句为“千古/无人/解咏春”，语调放缓，尾音略微拉长，带出感慨的语气。6. 整首诗的诵读速度不需要太快，保持每分钟60到80字的速度即可。7. 诵读时不需要带太强烈的情绪波动，保持平和舒展的状态就符合诗歌的气质。8. 熟练之后可以尝试调整重音位置，找到最适合自己的诵读风格。

基础句式仿写指导

1. 本诗前两句的“本自XX不费X，个中XX不隔X”句式非常适合仿写。2. 这种句式的特点是前半句点明事物的固有属性，后半句补充说明其没有阻碍的特质，逻辑清晰，有节奏感。3. 仿写时首先要确定想要表达的核心事物，比如“梅花”“书香”等。4. 第一步填充前半句，比如围绕“梅花”可以写“本自清香不费风”。5. 第二步填充后半句，对应前半句的内容可以写“个中真意不隔冬”。6. 仿写完成后可以调整用词，让两句的平仄和押韵尽量协调。7. 这种句式既可以用来描写景物，也可以用来表达观点，适用场景非常广泛。8. 熟练掌握之后可以运用到自己的日常写作当中，提升文字的表现力。

核心名句写作应用

1. 核心名句“本自光明不费灯，个中元不隔微尘”的适用场景非常广泛。2. 它最适合用在表达“内在力量、自我成长、自信”等主题的写作当中。3. 比如写自我成长类的记叙文时，可以在结尾引用这句诗升华主旨。4. 示例：“正如古诗所言‘本自光明不费灯，个中元不隔微尘’，我终于明白我不需要一味寻求他人的认可，我自己本身就拥有足够照亮前路的力量。”5. 也可以用在议论文中作为道理论据，论证“向内寻找”的观点。6. 示例：“当我们迷茫的时候，不妨记住‘本自光明不费灯’的道理，回归本心，往往就能找到解决问题的答案。”7. 还可以用在书信、演讲稿等文体当中，传递鼓励的情绪。8. 引用时不需要额外加太多的解释，诗句本身的含义就足够清晰，读者很容易理解。

关联知识图谱

曾点浴沂言志同典故

1. 本诗第三四句引用的“曾点咏春”典故出自儒家经典《论语》。2. 典故内容是孔子和弟子们谈论各自的志向，其他弟子都谈的是治国理政的抱负，只有曾点说他的理想是暮春时节和朋友家人一起到沂水沐浴，到舞雩台上吹风，唱着歌回家。3. 孔子听完之后非常赞许曾点的志向，认为这才是最理想的人生状态。4. 后世儒家将曾点描述的这种境界视为天人合一的最高人生境界。5. 本诗引用这个典故，就是为了说明这种境界本来是人人都可以达到的，只是后世少有人能领会。6. 这个典故是理解本诗核心思想的关键切入点。7. 了解这个典故可以帮助我们更好地理解整首诗的内涵。8. 它也是儒家文化中最具浪漫色彩的典故之一。

名句 CLASSIC LINES

本自光明不费灯，个中元不隔微尘

这两句直白点明心性本明、不待外求的核心观点。

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崇敬历史学哲学

作者 POET

钱时 1175年-1244年

南宋陆九渊心学传人、书院教育家、诗人