子山弟因病有感喜成长句

本支兄弟十一人,眼前仅有六人存。

于中少者亦头白,世事短长难具论。

老兄年来苦多疾,安乐窝中且将息。

肯复营营供物奴,颇闻吾弟今得力。

是身出没如云浮,弹指百年谁转头。

死生富贵自天命,本无一事吾何求。

我闻旡妄不须药,君行有眚君应觉。

鸰原未用忧急难,且来伴我山中乐。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感旷达 · 闲适 · 隐逸
创作背景
为宽慰患病胞弟子山而作
本诗是南宋理学家钱时隐居蜀阜山期间,收到胞弟子山因病感怀的诗作后,为宽慰弟弟所作的和韵长句,创作时间约为南宋嘉定年间(1208-1224年)。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴的七言歌行,句式长短灵活,不要求严格的平仄对仗,押韵可自由转韵,是唐宋时期文人常用的抒情言志体裁。
情感 · 解读
全诗核心情感分为三层,一是对同族兄弟凋零衰老的感慨,二是对患病胞弟的宽慰劝勉,三是表达看淡世俗纷扰、安于隐居生活的旷达态度。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,本支指同宗族的分支,此处指代同族兄弟。第二,将息是古代常用口语,意思是休养、调养身体。第三,营营形容为了名利劳碌奔走、心神不定的状态。第四,物奴指被外物(名利、世俗欲望)驱使的人。第五,旡妄同无妄,出自《周易》无妄卦,此处指意外的灾祸。第六,眚指灾祸、疾病。第七,鸰原出自《诗经·小雅·常棣》,是兄弟友爱的代称。第八,长句是唐代以来对七言古诗的别称。第九,安乐窝原指北宋理学家邵雍的住所,此处指代闲适的隐居居所。第十,弹指是佛教用语,形容时间极短。
逐句白话释义
第一,我们同宗族的兄弟原本共有十一个人,现在活在世上的只剩下六个了。第二,剩下的兄弟里就算是年纪最轻的,也已经头发花白,世间的是非短长实在没法一一说清。第三,我近年来被各种疾病困扰,就在闲适的隐居居所里好好休养身体。第四,哪里还愿意再为了名利劳碌奔波,做被外物驱使的奴隶,最近听说弟弟你也领悟了这个道理。第五,我们的身体就像浮云一样聚散不定,百年时光弹指一挥就过去,没有人能让时间倒流。第六,死生富贵都是上天注定的,本来就没有什么值得追求的俗事。第七,我听说如果是意外的小病不需要过多服药,你遇到身体不适的情况自己要多加觉察。第八,兄弟之间本来就会互相帮衬不用为急难之事担忧,不如来山里和我一起享受闲适的乐趣。第九,全诗语言直白质朴,没有华丽的修饰,完全是发自内心的真情流露。第十,每一句都贴合日常语境,很容易让读者感受到其中的真挚情感。
核心主旨概括
第一,这首诗是南宋理学家钱时写给患病的胞弟子山的劝慰之作。第二,开篇先感慨同族兄弟凋零衰老的现状,传递出对时光流逝的无奈。第三,接着讲自己近年来隐居养病的状态,表达了不再追逐世俗名利的心境。第四,随后引申出对人生聚散、生死富贵的思考,认为这些都有定数不必强求。第五,劝慰弟弟不要为疾病过度焦虑,要放平心态好好调养。第六,最后点出兄弟之间本来就会互相扶持,邀请弟弟一起来山中隐居享受闲适生活。第七,全诗没有空洞的说教,完全是兄长对弟弟的真情实感流露。第八,既传递出深厚的兄弟情谊,也展现了作者旷达通透的人生态度。第九,整体基调平和温暖,没有悲伤低沉的情绪。第十,很容易让读者感受到亲情的力量和旷达心态的重要性。
跨学科 · 是什么
鸰原代指兄弟的民俗文化民俗学
第一,鸰原是中国传统文化中兄弟友爱的经典代称。第二,这个说法最早出自《诗经·小雅·常棣》中的“脊令在原,兄弟急难”。第三,脊令就是鹡鸰鸟,这种鸟飞的时候会鸣叫,寻找同伴,古人用它来比喻兄弟之间有难同当。第四,古代文人经常用鸰原这个典故来指代兄弟情谊。第五,这首诗里用鸰原的典故,就是告诉弟弟不用担心遇到困难,兄弟会互相扶持。第六,直到现在,很多地方的族谱、家风家训里还会用到这个典故。第七,这个典故是中国传统宗族文化中重视血亲情谊的典型体现。第八,已经成为汉语中固定的文化意象,被广泛使用。第九,读者只要了解这个典故的含义,就能快速理解诗中传递的兄弟情谊。第十,类似的代称还有棠棣、手足等,都是指代兄弟的常见文化意象。
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读写应用
基础诵读指导
第一,诵读这首诗的时候整体语速要平缓,语气要平和温暖,符合劝慰亲人的语境。第二,开头两句“本支兄弟十一人,眼前仅有六人存”语速可以稍慢,带一点感慨的语气。第三,“于中少者亦头白,世事短长难具论”句尾可以稍作停顿,传递出对世事无常的感慨。第四,“老兄年来苦多疾,安乐窝中且将息”语气要放松,表现出闲适的状态。第五,“肯复营营供物奴,颇闻吾弟今得力”可以带一点欣慰的语气,表达对弟弟领悟道理的开心。第六,“是身出没如云浮,弹指百年谁转头”到“死生富贵自天命,本无一事吾何求”两句语气要更加通透旷达,语速稍慢。第七,“我闻旡妄不须药,君行有眚君应觉”语气要亲切,像兄长对弟弟的叮嘱。第八,最后两句“鸰原未用忧急难,且来伴我山中乐”语气要轻松愉悦,带着邀请的意味。第九,全诗不需要过于激昂的情绪,用日常说话的真挚语气诵读效果最好。第十,每句七字,按照“二二三”的节奏断句即可,不需要特殊的停顿。
句式仿写指导
第一,大家可以仿写诗中“XX自天命,本无XX吾何求”的句式,用来表达看淡得失的心境。第二,仿写的时候前半句要填你认为有定数的事物,比如成败、聚散、去留等。第三,后半句要填你不在意的世俗事物,比如功名、俗事、浮名等。第四,比如可以写成“成败自天命,本无浮名吾何求”,表达不追逐功名的态度。第五,也可以写成“聚散自天命,本无挂碍吾何求”,表达对感情得失的通透。第六,这个句式结构工整,表意明确,很适合用在抒情类的文章里。第七,仿写的时候要注意前后内容的关联,前半句的内容要能支撑后半句的观点。第八,不要填逻辑不通的内容,避免表达的意思混乱。第九,也可以适当调整句式,加入自己的内容,变成符合自己语境的表达。第十,仿写熟练之后,还可以举一反三,创造出更多类似的表意句式。
名句写作应用
第一,核心名句“死生富贵自天命,本无一事吾何求”很适合用在表达旷达心态的作文里。第二,比如写面对挫折的主题时,可以用这句话引出自己看淡一时得失的态度。第三,也可以用在写亲情、家风的主题里,体现家庭传递的通透人生态度。第四,还可以用在描写退休老人闲适生活的文章里,表现他们安享晚年的状态。第五,比如可以这样用:“爷爷经常念叨‘死生富贵自天命,本无一事吾何求’,退休之后他每天养花钓鱼,过得十分惬意。”第六,也可以用在议论文里作为论据,支撑要放平心态不要过度追逐名利的论点。第七,用的时候要注意贴合语境,不要用在过于积极进取、鼓励奋斗的主题文章里,避免表意冲突。第八,这句话不需要过多解释,大部分读者都能理解其中的含义。第九,用的时候可以直接引用,也可以稍加调整融入自己的行文里。第十,合理引用能为文章增加文化底蕴,让表达更有说服力。
关联知识图谱
《诗经·小雅·常棣》同典故
第一,本诗中“鸰原”的典故出自《诗经·小雅·常棣》。第二,《常棣》是中国古代最早歌颂兄弟情谊的诗歌之一。第三,其中“脊令在原,兄弟急难”一句是鸰原代指兄弟的来源。第四,这个典故被后世无数文人引用,已经成为固定的文化意象。第五,读这首诗的时候关联《常棣》,能更好地理解诗中的兄弟情谊。第六,《常棣》还衍生出了棠棣、鹡鸰等多个和兄弟相关的文化意象。第七,了解这个典故的来源,能提升对中国传统文化的认知。第八,这个关联属于文学典故类的基础关联,适合所有读者了解。第九,大家可以找来《常棣》的原文读一读,感受其中的情感。第十,这个典故也是中小学语文的常见考点,需要重点掌握。

名句 CLASSIC LINES

死生富贵自天命,本无一事吾何求
该句是全诗核心名句,直白坦荡地表达了作者安命顺时、不为外物所役的人生态度,后世常被用于表达看淡世俗得失的旷达心境,多被家风家训类文献引用。

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作者 POET

钱时 1175年-1244年
南宋陆九渊心学传人、书院教育家、诗人

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