佛牙山

烈火烹煎沸鼎游,梦回渐觉此身浮。

坐忘三载蕉中鹿,卧护一帆天际舟。

要识此心如止水,尽将尘迹送牢愁。

荆溪莓藓青无恙,待与石亭三日留。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感乱世 · 思乡 · 超脱 · 隐逸
创作背景
宋元易代之际途经佛牙山所作
本诗创作于宋末元初战乱频发的历史阶段,作者途经位于荆溪流域的佛牙山,有感于多年流离奔波的经历,触景生情创作此诗,核心动因是表达对安定隐逸生活的向往。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,起源于南北朝时期,定型于初唐。全诗共八句,每句七字,要求中间两联对仗,平仄、押韵均有严格规范。在历代文体体系中,七言律诗是兼具格律严谨性与抒情延展性的代表性诗体,广泛应用于抒情、写景、言志等各类创作场景。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层脉络,第一层是对乱世奔波生涯的倦怠与疏离,第二层是对归隐山林、澄澈内心的向往与期许。历代主流解读均将其归为宋元易代之际隐士群体典型的心理表达,兼具对现实动荡的规避与对精神净土的追寻。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
沸鼎指煮沸的鼎,这里比喻动荡不安的乱世环境。蕉中鹿是常用典故,指代世事虚幻、得失无常。牢愁指深沉的、挥之不去的忧愁。荆溪是古代河流名称,位于今江苏宜兴境内。石亭指佛牙山上的石制亭子,是当地知名的观景场所。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的通假字或古今异义用法,字面含义与语境含义关联紧密。
逐句白话释义
第一句写如同在烈火烹煮的沸鼎里游走,形容身处乱世的煎熬感受。第二句写从梦中醒来,渐渐觉得自己的身体轻飘飘的,有种脱离现实的虚幻感。第三句写坐下来回想三年的奔波生涯,就像蕉叶下的鹿一样得失难辨、虚幻无常。第四句写躺着守护着一只驶向天边的帆船,指代自己在乱世中坚定的人生方向。第五句写要知道我的心就像静止的水面一样平静没有波澜。第六句写要把所有世俗的奔波痕迹都用来送走深沉的忧愁。第七句写荆溪边上的莓藓还是青翠的样子,没有受到破坏。第八句写我打算留在石亭里,好好度过三天的悠闲时光。
核心主旨与内容概括
本诗是作者途经佛牙山时创作的隐逸主题诗歌。诗歌开篇先描述了自己身处乱世的煎熬感受,以及多年奔波的虚幻感。中间部分明确表达了自己追求内心澄澈、消解世俗忧愁的人生态度。结尾部分通过对佛牙山清幽景致的描写,表达了自己想要留在山间隐居、远离尘世动荡的美好期许。全诗整体基调平和冲淡,没有激烈的情绪宣泄,符合传统隐逸诗的典型特征。
跨学科 · 是什么
荆溪地理位置地理学
荆溪是中国长江下游太湖流域的重要河流,发源于皖南山区,干流主要流经今江苏省宜兴市,最终注入太湖。荆溪流域南部多低山丘陵,植被茂密,宋元时期当地人口密度较低,受战乱影响较小。至今荆溪流域仍是江苏重要的生态保护区域,保留了大量原生自然景观。佛牙山就位于荆溪南岸的低山丘陵区域,周边山水相依,景致清幽。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要舒缓平和,语气要恬淡沉静,不需要激烈的情绪起伏。第一二句语速稍慢,重音落在“烈火”“沸鼎”“梦回”“身浮”上,突出乱世的煎熬感和虚幻感。第三四句节奏保持平稳,重音落在“坐忘”“蕉中鹿”“卧护”“天际舟”上,体现对过往的释然和对方向的坚定。第五六句语气要更柔和,重音落在“心如止水”“尘迹”“牢愁”上,突出内心的澄澈追求。第七八句语速可以稍轻快,重音落在“青无恙”“三日留”上,体现对归隐生活的期许。每句七字按照“二二三”的节奏断句即可,符合七言诗的通用诵读规律。
基础句式仿写指导
本诗中“要识此心如止水,尽将尘迹送牢愁”是非常适合仿写的对偶句式。仿写时首先要明确前后两句的逻辑关系,前半句点明内心的状态或者追求,后半句点明对应的行为或者做法。两句要符合对偶的基本要求,字数相同,结构相近,词性相对。比如可以仿写为“要识此志如坚石,尽将磨难铸锋芒”,前半句点明志向坚定的状态,后半句点明用磨难打磨自身的做法。也可以仿写为“要识此身如飞絮,尽将漂泊付清风”,前半句点明身世漂泊的状态,后半句点明淡然接受的态度。仿写时不需要严格遵循平仄要求,只要逻辑通顺、对仗工整即可。
核心名句写作应用
“要识此心如止水,尽将尘迹送牢愁”这句适合用在表达淡泊心态、超脱世俗的写作场景中。比如写关于面对人生挫折的作文时,可以引用这句表达自己不被困难干扰、保持内心平静的态度。比如写关于隐逸文化、山水游记的作文时,可以引用这句表达对远离喧嚣、追求精神自由的向往。比如写个人感悟类的随笔时,可以引用这句表达自己看淡得失、消解负面情绪的人生选择。应用时不需要额外解释典故,只要结合上下文语境即可,这句的字面含义清晰,读者很容易理解其表达的核心内涵。
关联知识图谱
蕉鹿自欺同典故
这个典故出自《列子·周穆王》,讲的是郑国有人打了鹿之后忘记藏的地方,以为自己是做了个梦,后来旁人找到了鹿,也以为自己是在做梦的故事。这个典故后来就被用来指代世事虚幻、得失无常,是中国古典文学中非常常用的典故。本诗中用这个典故来形容作者三年奔波生涯的虚幻感,非常贴合诗歌的隐逸主题。
道家清心寡欲思想同思想
心如止水是道家思想中非常重要的精神追求,指内心像静止的水面一样平静,不受外界世俗事物的干扰。这种思想在中国传统隐逸文化中影响非常深远,很多隐逸诗人都将其作为核心的人生追求。本诗中用这个表述来点明自己的精神状态,是对道家隐逸思想的直接传承。

名句 CLASSIC LINES

要识此心如止水,尽将尘迹送牢愁
该句以直白的抒情方式表达了内心澄澈、消解俗愁的精神追求。

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作者 POET

胡鉴

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