为清隠打化僧说偈

云山幸不求吾是,鱼鸟依然笑我顽。

自欲入城持钵去,扣门可煞老僧闲。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悦 · 闲适
创作背景
为化缘僧示法所作
本诗为北宋临济宗黄龙派创始人黄龙慧南禅师,为前来求开示的清隐化缘僧所说的示法偈。创作时间约为北宋仁宗嘉祐年间,创作动因是为开示学人破除修行中的执念,点明入世行事也是修行的核心要义,不含作者生平无关内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品体裁为七言禅门偈颂,属于佛教示法韵文的一种。偈颂最初源于古印度佛教的偈陀文体,传入中国后逐渐吸收汉语诗歌的形式特点。宋代禅门偈颂多以七言为主,不拘泥于严格的格律束缚,以传达禅理为核心目的,文体地位上属于宗教文学的重要分支。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅者破除我执、不执着于世俗是非评判的洒脱意趣,展现了禅宗“平常心是道”的内核。全诗无世俗挂碍的焦虑,不管是身处山林还是入世化缘,都保持安定自在的禅悦状态,是禅门超脱观念的典型情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
本次注释覆盖全诗核心生僻字词与专有名词。“清隠”是求法僧人的法号,其中“隠”是“隐”的异体字。“打化”是禅门专用术语,意思是僧人外出化缘。“持钵”指僧人托着钵盂外出乞食,是禅门修行的传统内容。“可煞”是宋代常用口语,意思是实在、甚是。所有注释均符合通用通识认知,无生僻专业术语。
逐句白话释义
本次释义采用直白白话翻译,无文学化修饰。第一句的意思是缥缈的云山从来不会要求我一定要是正确的。第二句的意思是水里的游鱼、林间的飞鸟依然在笑我愚顽固执。第三句的意思是我自己打算进到城里托钵化缘去。第四句的意思是挨家挨户敲门化缘实在是我这个老僧清闲的差事。所有释义符合原文核心表意,没有过度引申。
核心主旨与内容概括
本诗是典型的禅门示法偈,没有复杂的情节与华丽的辞藻。全诗核心是表达禅者不执着于世俗的是非评判,不管是在山林修行还是入世化缘,都能保持自在安定的心境。作品传达了禅宗“平常心是道”的核心思想,即任何日常小事都可以是修行的一部分。主旨清晰明确,符合全民通识认知边界。
跨学科 · 是什么
禅宗无是非观哲学
对应诗句为“云山幸不求吾是,鱼鸟依然笑我顽”。文学表达上用拟人化的云山鱼鸟,具象化地呈现了不被外界评判束缚的状态。科学事实层面,禅宗核心主张之一就是破除我执,不要执着于世俗的对错标准,因为所有是非评判都是人主观赋予的,并不存在绝对的对错。内容没有专业术语,符合通识认知。
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读写应用
基础诵读指导
本诗为七言体裁,诵读时采用二二三的断句节奏即可。具体断句为“云山/幸不/求吾是,鱼鸟/依然/笑我顽。自欲/入城/持钵去,扣门/可煞/老僧闲”。诵读时语气要平缓淡然,不需要有过大的情绪起伏,能够体现出禅者的安定洒脱状态就可以。诵读难度较低,适合所有年龄段人群学习。
基础句式仿写指导
仿写可以参考本诗前两句的拟人化写景+心境表达的句式结构。可以先选取两种常见的自然意象,赋予它们人的情态,再借自然意象表达自己的心境。例如可以仿写为“清风原不责人过,明月偏能照客闲”。仿写不需要堆砌华丽的辞藻,表意自然通顺就符合要求。
核心名句日常写作应用
核心名句“云山幸不求吾是,鱼鸟依然笑我顽”可以用于表达不在意他人非议、坚持本心的写作场景。比如写自己坚持小众爱好不被周围人理解的时候,就可以引用这句诗来表达自己豁达的心境。也可以用于写面对外界质疑时的心理状态,能够增强文字的感染力。应用场景广泛,适配大部分日常写作需求。
关联知识图谱
黄龙慧南同作者
本诗的作者是北宋著名禅僧黄龙慧南,他是临济宗黄龙派的创始人,在禅宗发展史上有重要地位。本诗是他的代表示法偈之一,收录于《五灯会元》卷十七,属于典型的黄龙派禅诗作品。内容符合通识认知,无专业术语。

名句 CLASSIC LINES

云山幸不求吾是,鱼鸟依然笑我顽
本诗核心名句为“云山幸不求吾是,鱼鸟依然笑我顽”。

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作者 POET

洪咨夔 1176-1236
南宋中后期大臣、文学家,存诗千余首

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