次及甫入峡杂咏 钓鱼石翁
刀耕火种皆丘甲，背负腰缠尽算缗。
独有石翁鱼得计，至今疑是避秦人。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感向往 · 批判
创作背景
南宋三峡行旅创作
本诗为南宋理宗时期诗人洪咨夔途经长江三峡时所作组诗《次及甫入峡杂咏》中的一篇，当时三峡地区苛捐杂税繁多，普通百姓承担极重的赋役负担，作者见岸边钓鱼石翁的天然景观，结合现实有感而发创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁七言绝句，全诗四句，每句七字，格律要求严谨，是宋代近体诗的常见体裁，在历代诗歌创作中应用广泛，兼具短小凝练与抒情表意灵活的特点。
情感 · 解读
本诗核心情感为两层，第一层是对南宋时期赋税严苛、百姓负担沉重的现实的批判与愤懑，第二层是对无压迫、无赋税的世外桃源式理想生活的向往与追慕，情感表达含蓄而尖锐。
基础解读 READING
语文核心知识
刀耕火种
刀耕火种是古代山地农耕的一种原始生产方式，农民先砍伐山坡上的树木杂草，用火焚烧后直接在烧过的土地上耕种，不需要翻地，一般肥力只能维持一两年，是非常辛苦的劳作方式，这里指代从事山地农耕的普通百姓。
丘甲、算缗
丘甲是春秋时期鲁国实行的军赋制度，原本是按田地面积征收的军役和军需税，算缗是汉武帝时期实行的财产税，是对商人、手工业者征收的赋税，这里都用来指代南宋时期官府向百姓征收的各类苛捐杂税，代指百姓承担的沉重负担。
避秦人
避秦人出自陶渊明的《桃花源记》，指的是躲避秦朝暴政逃到桃花源里生活的人，他们不知道外界的朝代更迭，过着没有赋税、没有压迫的自给自足的生活，后世常用来指代躲避乱世、隐居生活的人，也用来指代理想社会里的居民。
逐句白话释义
第一句的意思是山坡上所有靠刀耕火种为生的农民，都要承担沉重的军赋赋税。第二句的意思是所有老百姓身上背负的、腰里缠的财物，都要被官府征收财产税。第三句的意思是只有江边的钓鱼石翁不用交税，靠捕鱼就能过上安稳日子。第四句的意思是到现在大家都怀疑，这个石翁就是当年躲避秦朝暴政逃到这里的桃花源里的人。
全诗核心主旨
这首诗通过描写普通百姓要承担沉重的苛捐杂税，生活非常辛苦，而江边的天然石翁反而不用交税，能像桃花源里的人一样过安稳日子的对比，讽刺了当时南宋官府赋税太过严苛，百姓负担太重的社会现实，表达了诗人对没有压迫、没有赋税的理想生活的向往。
跨学科 · 是什么
古代赋税制度历史学
中国古代的赋税制度种类非常多，除了普通的田税之外，还有军赋、财产税、人头税等各类税种，各个朝代的赋税名称不一样，但是本质都是官府向百姓征收财物或者劳役，用来支撑官府的运行、军队的开支等，很多朝代末期都会出现赋税太重，百姓活不下去的情况。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候，前两句要读得沉重、缓慢，突出百姓负担的沉重感，每句的断句是“刀耕火种/皆/丘甲，背负腰缠/尽/算缗”，重音放在“皆”“尽”两个字上。后两句要读得略带怅惘和向往的语气，断句是“独有石翁/鱼得计，至今疑是/避秦人”，重音放在“独有”“疑是”两个字上，整体语速偏慢，情感要饱满。
句式仿写指导
仿写可以学习这首诗前两句铺陈现实、后两句转折对比的结构，先写普遍的现实情况，再写一个特殊的、和普遍情况相反的例子，用来突出自己想要表达的主旨，比如可以写“满城车马皆尘俗，独有松间月自清”，前面写城市里的喧嚣世俗，后面写山间月色的清新，通过对比突出对清净生活的向往，用词要尽量对仗，符合七绝的句式特点。
名句应用场景
“独有石翁鱼得计，至今疑是避秦人”这句诗，可以用在描写山水美景、表达想要远离世俗烦恼、向往隐居生活的文章里，比如去山里游玩的时候，看到山里的居民生活得非常安逸，没有城市里的内卷和压力，就可以用这句诗来表达自己的羡慕之情，也可以用在批判不合理的社会现象、表达对理想生活向往的文章里。
关联知识图谱
桃花源记同典故
避秦人的典故出自陶渊明的散文《桃花源记》，本诗引用这个典故来指代没有苛政的理想生活，两者的核心内涵完全一致，都是对无压迫理想社会的向往。
名句 CLASSIC LINES
独有石翁鱼得计，至今疑是避秦人
本句是该诗的核心名句，以借典抒情的方式点明全诗主旨，历来被视作南宋民生讽刺诗的经典名句，常被后世研究南宋社会经济史、文学史的学者引用，也常出现在古典诗词选本中。
标签 TAGS
作者 POET
洪咨夔 1176-1236
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语53 知识点
二期上线 · 敬请期待