同孙子直和李参政东园韵 其八
大渡画河余玉斧，祁山破贼只纶巾。
圣贤深意谁能会，满径桃梅又着人。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感崇敬 · 感慨
创作背景
晚年唱和咏史抒怀
本诗为南宋诗人刘克庄晚年退居莆田期间，与友人孙子直、李参政的东园唱和作品。创作动因是诗人与友人游园时有感于古代先贤事迹，借咏史抒发个人对家国治理、先贤初心的思考，是典型的即景咏史抒怀之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句体裁。七言绝句是中国古典诗歌的经典体裁之一，定型于唐代，全篇共四句，每句七字，有严格的平仄、押韵规范。该体裁篇幅短小精悍，便于抒情言志，是历代文人常用的创作体裁，在唐宋时期达到创作高峰。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三个层次：首先是对古代先贤安邦定国功业的由衷追慕，其次是对圣贤为政用兵的深层用意难被后世领会的慨叹，最后是借眼前春日盛景寄寓对当下安稳平和生活的期许。整体情感沉郁而不低沉，暗含豁达开阔的人生态度。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
大渡指大渡河，是位于中国四川地区的重要河流。玉斧是古代帝王的仪仗器具，这里对应宋太祖划界的典故。祁山是位于甘肃的古代军事要地，是诸葛亮北伐的核心战场。纶巾是古代文人、儒将常戴的丝织头巾。着人意思是靠近人、惹人喜爱。这些字词是理解全诗内容的基础，没有生僻的通假字或古今异义字。
逐句白话释义
第一句讲宋太祖当年用玉斧划定大渡河为边界，保境安民的往事。第二句讲诸葛亮头戴纶巾，从容指挥军队在祁山大破敌军的事迹。第三句说古代圣贤做这些事的深刻用意，后世很少有人能够真正领会。第四句写如今东园的小路上桃梅都已经开花，又亲热地靠近来往的游人。释义没有添加额外的文学修饰，完全贴合诗句的字面意思。
核心主旨与内容概括
本诗是一首即景咏史抒怀的作品。诗人在和友人游园的过程中，联想到古代两位先贤安邦定国的事迹，既表达了对先贤的崇敬之情，也感慨圣贤的初心很难被后人领会。最后诗人将视线拉回眼前的春景，用盛放的桃梅暗含对当下安稳生活的欣慰与期许。整体内容简洁清晰，没有晦涩难懂的表达。
跨学科 · 是什么
玉斧划界典故历史学
这个典故说的是北宋开国皇帝赵匡胤的故事。北宋攻灭后蜀之后，大臣建议赵匡胤继续出兵攻打当时的大理政权，赵匡胤拿出玉斧沿着地图上的大渡河划了一条线，说这条线以外的地方不是我要占领的区域。之后宋朝和大理保持了上百年的和平，边境没有发生大规模的战争。这个故事是宋代百姓耳熟能详的历史典故。
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读写应用
诵读指导
本诗是七言绝句，诵读时采用223的断句节奏，每句按照前两字、中间两字、最后三字的间隔断句。读前两句的时候语气要略带赞叹，读出对先贤功业的崇敬感。读第三句的时候语气要略微低沉，读出慨叹的感觉。读第四句的时候语气要轻快明亮，读出春日景色的明快氛围。整体诵读速度中等，不需要过快或者过慢。
句式仿写指导
本诗前两句采用了“历史事件+核心意象”的对仗句式，仿写时可以先选择两个内在关联的历史典故，再分别提炼出每个典故的核心意象，组成对仗的七字句。比如可以仿写为“北海牧羊持汉节，南阳耕陇懂民心”，前一句对应苏武牧羊的典故，后一句对应诸葛亮躬耕南阳的典故，和原诗的句式结构完全一致。仿写时要注意两句的字数、结构对称，不需要严格对仗平仄。
名句应用场景
本诗的核心名句可以用在赞美先贤、歌颂从容担当品质的日常写作场景中。比如写关于诸葛亮的人物作文时，可以引用这句来突出诸葛亮的儒将风采。比如写关于古代治理智慧的话题作文时，可以引用这句来体现宋太祖保境安民的担当。也可以用在描写古代军事人物、为政人物的散文、读后感中，能够增强文字的历史厚重感。
关联知识图谱
宋太祖赵匡胤统一南方之战历史关联
本诗玉斧划界的典故来源于宋太祖统一南方的历史事件，是宋初巩固边疆治理的重要决策，该知识点对应义务教育历史教材北宋建立的相关内容，是大众通识类历史知识点。
《三国演义》诸葛亮北伐情节同典故
本诗祁山破贼的典故来源于《三国演义》中诸葛亮北伐的经典情节，是中国古典文学中最具代表性的儒将形象塑造内容，属于大众通识类文学知识点。
名句 CLASSIC LINES
大渡画河余玉斧，祁山破贼只纶巾
该句是本诗的核心名句，连用两个古代先贤安邦定国的典故，对仗工整，意蕴厚重。历代评价该句用典贴切自然，仅十四字就刻画了两位先贤的风采，兼具历史厚重感与文学感染力，后世常被用来形容儒将从容建功的风采、为政者保境安民的担当。
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作者 POET
洪咨夔 1176-1236
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