三月十四日送焘东下至龙爪滩过虞开国坟庵见壁间虞仲易观棋诗有天上人间元一气如何顷刻烂樵柯之句雁湖甚赏之因用韵反骚

周天日月何曾住,大地山河祗自磨。

不死者存人独耳,会令斧亦烂如柯。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感哲理 · 抒怀
创作背景
南宋理宗年间送子途经坟庵题壁
本诗作于南宋时期,作者洪咨夔送儿子洪焘东下远行,行至龙爪滩虞开国坟庵休息时,看到壁间虞仲易所题观棋诗,其中“天上人间元一气如何顷刻烂樵柯”句得到雁湖居士李壁的高度赞赏,作者特意反用原诗韵脚创作此诗表达不同的哲思观点。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典近体诗的核心体裁之一,全诗共四句,每句七字,成熟于唐代,讲究平仄押韵规则,篇幅精悍适宜抒发即时感怀与哲思。本作符合平起首句不入韵的格律规范,是宋代理趣诗的典型作品。
情感 · 解读
本诗核心情感围绕对宇宙时空运行规律的思考展开,反用虞仲易观棋诗中烂柯典故的传统内涵,打破“仙界一日人间千年”的时空认知差表达,抒发对永恒运动规律的认可,兼具理性思辨与豁达的现世生命观。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“祗”通“只”,表示仅仅、不过的意思。“磨”此处指自然消磨、变迁的过程。“柯”指斧头的木质手柄,对应烂柯典故的核心意象。“不死者存”指能够感知规律、留存思想的生命意识。这些字词没有生僻义,都是宋代口语中常用的表达,读者很容易理解字面含义。
逐句白话释义
第一句的意思是天上的太阳和月亮从来没有停止过运行。第二句的意思是大地上的高山河流一直在自然地消磨、发生着变化。第三句的意思是只有人类是具备感知能力、能够留存思想意识的特殊存在。第四句的意思是时间久了就算是坚硬的斧头手柄,也会像烂柯传说里那样慢慢腐朽坏掉。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者送儿子远行路过坟庵的时候,看到墙壁上别人题的观棋诗,特意反用烂柯典故的传统含义写的作品。全诗没有复杂的抒情,主要是阐述作者的哲学思考,告诉大家天地万物都处在不断运动变化的过程中,天上和人间的时空规律是统一的,没有所谓的神仙仙境时间流速更慢的说法。
跨学科 · 是什么
日月运行规律天文学
诗句里提到的日月运行是真实的天文现象,地球自转带来昼夜交替,公转带来四季变化,太阳和月亮确实一直处在运动状态中。这种认知是古人长期观测天象得到的结论,符合基本的天文常识。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时的断句节奏为:周天/日月/何曾住,大地/山河/祗自磨,不死者/存/人独耳,会令/斧/亦烂如柯。读前两句的时候语气要开阔厚重,体现宇宙的宏大感。读后两句的时候语气要平缓笃定,体现哲思的沉稳感。整体语速不需要太快,每句之间可以稍作停顿。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗“大意象+规律总结”的句式结构,选取常见的自然或者生活意象开头,最后点明一个浅显的道理。比如可以仿写为“枝头花萼何曾住,檐下冰凌祗自磨”,用来表达时间流逝、事物不断变化的含义。仿写的时候要注意前后两句的意象要对应,道理要贴合意象的特征。
名句写作应用指导
核心名句“周天日月何曾住,大地山河祗自磨”适合用在描写发展变化、时代变迁、时间流逝主题的作文里。比如写家乡多年的变化时,可以用这句诗开篇,引出家乡从过去到现在的发展历程,增加文章的文化底蕴。也可以用在讨论唯物辩证法的小论文里,作为古人朴素运动观的例证。
关联知识图谱
王质烂柯同典故
本诗第四句直接化用烂柯典故,反用其传统含义表达新的哲思,烂柯典故是理解本诗创作逻辑的核心基础。
洪咨夔(南宋文学家)同作者
洪咨夔是南宋著名的理学家、文学家,官至刑部尚书,其作品多带有理趣色彩,本诗是其理趣诗的代表作品之一。

名句 CLASSIC LINES

周天日月何曾住,大地山河祗自磨
该句是本诗的核心名句,以宏大的宇宙视角开篇,直白道出天地万物恒动的规律。

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作者 POET

洪咨夔 1176-1236
南宋中后期大臣、文学家,存诗千余首

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