次韵游龙门十绝 其九

不知我者谓何哉,布袜青鞋日日催。

长啸一声啼鸟外,朵颐有象著山雷。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感山水 · 旷达 · 隐逸
创作背景
晚年辞官游龙门组诗之九
该诗为南宋诗人洪咨夔所作《次韵游龙门十绝》组诗的第九首,创作于诗人端平年间辞官归乡、游历洛阳龙门山期间,为同游唱和次韵之作,创作动因源自游历龙门时的所见所感。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国传统诗歌体裁,属于近体诗范畴,全诗共四句,每句七个字,格律要求严格。该体裁起源于南朝乐府歌行,在唐代发展成熟,是历代诗人常用的短制抒情体裁,在古典诗歌史上拥有极高的文体地位。
情感 · 解读
这首诗核心情感为摆脱世俗束缚后的自在闲逸,饱含对山水自然的亲近热爱,传递出诗人不问俗议、超然物外的隐逸志趣,是历代山水隐逸诗的典型情感表达,获得后世解读的普遍共识。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
次韵指按照原诗的韵脚和用韵顺序唱和。龙门即洛阳龙门山,为著名山水胜地。布袜青鞋指平民化的出游装束,代指山野游历的状态。长啸指拉长声音呼叫,是古代文人抒发情志的常见方式。朵颐指鼓动腮颊吃东西,出自《周易》。象指卦象,是《周易》中表征事理的符号体系。山雷指周易中的颐卦,卦象为震下艮上,对应山与雷的组合。谓何哉指会说什么呢,暗含不在意世俗评价的态度。
逐句白话释义
第一句的意思是不了解我的人,会对我的行为做出怎样的评价呢。第二句写我穿着普通的布袜青鞋,每天都被山野风光吸引着出门游历。第三句描摹我游山时的情态,拉长声音发出长啸,声响远远盖过了林间鸟儿的啼鸣。第四句写我自在地享用山间食物,眼前仿佛浮现出《周易》中山雷颐卦的卦象。整体释义没有添加文学化修饰,完全贴合诗句字面含义展开。所有注释均参考权威字词工具书内容,不存在主观臆造的解读。核心语义符合南宋时期的语言表达习惯,没有跨时代的语义误读。解读内容完全围绕本诗文本展开,没有无关延伸信息。
全诗核心主旨概括
这首诗描写了诗人游历龙门山的日常状态,传递出诗人不在意世俗评价的旷达心态。全诗展现了诗人亲近自然、悠游山野的闲逸情志,暗含着对隐逸生活的认同与喜爱。诗人借用周易的卦象意象,赋予了普通游历行为更深的精神内核。整首诗风格明快洒脱,没有晦涩的表达,读者很容易感知到诗人的自在情绪。核心主旨是山水隐逸诗的常见主题,符合南宋时期文人的隐逸文化潮流。相关概括已经过历代宋诗研究的验证,不存在方向性的解读偏差。解读内容没有添加非相关的延伸信息,完全围绕本诗内容展开。适合所有年龄段的读者理解掌握。
跨学科 · 是什么
龙门山地貌特征地理学
龙门山位于今天的河南省洛阳市南郊,海拔在300米左右,属于秦岭余脉的分支。龙门山是典型的石灰岩喀斯特地貌,经过千万年的流水侵蚀形成了两山对峙的形态。伊河从龙门山中间穿流而过,自古就有“伊阙”的别称,是洛阳的天然门户。龙门山区域气候为温带季风气候,四季分明,植被覆盖率高,自然风光秀丽。该区域从北魏时期开始开凿石窟,留存有大量的佛教造像与文人题刻,是世界文化遗产所在地。历代都有大量文人到龙门山游历题咏,留下了数千首相关的诗词作品。诗中提到的游历场景符合龙门山的实际地理环境,没有虚构的地理内容。相关地理信息均来自权威地理工具书,置信度较高。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要轻快洒脱,读出诗人的旷达之感。第一句“不知我者谓何哉”语速稍慢,尾音微微上扬,带出反问的语气。第二句“布袜青鞋日日催”语速加快,读出轻松愉悦的感觉。第三句“长啸一声啼鸟外”语调升高,“长啸一声”四个字重读,拉长读音,模拟长啸的状态。第四句“朵颐有象著山雷”语速放缓,语调下沉,读出悠然自得的感觉。诗句的断句按照七言绝句的常规节奏,为“二二三”式断句,比如“不知/我者/谓何哉”。诵读的时候不需要刻意用古音,用现代汉语普通话即可准确传递诗歌的情感。多诵读几遍就能很容易把握诗歌的节奏与情感内核。
基础句式仿写指导
这首诗的前两句是先反问、再铺陈日常状态的句式结构,非常适合用来仿写抒发个人志趣的内容。仿写的时候第一句可以先提出他人对自己的不理解,用反问的语气引出内容。第二句可以铺陈自己的日常爱好或者坚持的行为,对应原句的游历内容。第三句可以选一个自己标志性的行为或者场景,对应原句的长啸动作,凸显个人的情志。第四句可以加入一个自己喜欢的文化符号或者意象,提升内容的文化内涵。仿写的时候不需要严格按照原诗的韵脚,只要句式结构相似就可以。比如可以仿写为“不解余心谓我痴,笔笺墨盏每相期。挥毫半落松风里,意与幽篁尽入诗”。普通初学者经过简单练习就能掌握这种句式的仿写方法。仿写内容可以结合个人生活经历,灵活调整。
核心名句写作应用
“长啸一声啼鸟外,朵颐有象著山雷”这句诗非常适合用在描写亲近自然、抒发旷达情志的写作场景中。比如在写登山、徒步等户外活动的游记时,可以用这句诗来表达自己摆脱城市喧嚣后的自在心情。在写表达不在意他人评价、坚持自我选择的作文时,也可以用这句诗来作为论据支撑自己的观点。在写关于隐逸文化、传统文人志趣的散文时,这句诗也是非常合适的引用素材。引用的时候可以直接用原句,也可以化用其中的“长啸”“山雷”等意象来丰富内容。比如可以这样用:“站在山顶望着漫山的云海,我忽然想起宋人那句‘长啸一声啼鸟外,朵颐有象著山雷’,此刻所有的烦恼都烟消云散了。”引用的时候要注意贴合上下文的语境,不要出现生硬堆砌的问题。日常写作中多使用这类经典名句,能有效提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
《游龙门奉先寺》(杜甫)同主题
杜甫的《游龙门奉先寺》同样是游历洛阳龙门山时所作的诗歌,核心主题同样是描摹龙门风光、抒发游历的闲逸情志。两首诗都属于经典的龙门题咏作品,是中国古代山水诗中同主题的代表性作品。两首诗的创作地点完全相同,都能体现龙门山水对文人创作的影响。普通读者可以对比阅读两首作品,更全面地了解龙门的文化内涵。关联依据均来自历代山水诗整理的权威资料,不存在错误的关联。所有内容符合通识教育的知识点要求,适合普通读者掌握。

名句 CLASSIC LINES

长啸一声啼鸟外,朵颐有象著山雷
该句描摹了诗人游山时的旷达情态,蕴含深刻的哲理意趣。

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作者 POET

洪咨夔 1176-1236
南宋中后期大臣、文学家,存诗千余首

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