会心

不是非心佛,还疑有漏仙。

朝闻驰鼓起,夜候定钟眠。

浴少衣偏垢,游多袜易穿。

祗将毋不敬,推倒野狐禅。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感崇敬
创作背景
南宋禅林实修思潮背景
本诗为南宋诗僧释居简所作,创作于其驻锡江浙一带寺院期间。当时南宋禅林盛行空谈“顿悟”、不重实修的风气,不少禅僧沉迷口头机锋,忽略日常修行的持守。作者针对这一现象创作本诗,表达自己的修行主张。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的五言律诗。五言律诗成型于初唐时期,每句五个字,全诗共八句,要求颔联、颈联对仗,符合严格的平仄押韵规则。是唐代之后古典诗歌的主流体裁之一,历代名家创作量极大。
情感 · 解读
本诗核心情感是作者对禅林空谈风气的批判,以及对秉持诚敬态度、踏实修行的推崇。情感层次从对修行路径的疑问入手,落脚于日常践行的感悟,最终明确提出摒弃虚妄邪说的主张,态度恳切直白。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
漏仙:指尚未断除世俗烦恼的修仙之人。野狐禅:禅门术语,指修行开悟错误、落入旁门左道的虚妄学说。毋不敬:出自儒家经典,指对所有事物都秉持诚敬的态度。驰鼓:急促敲响的早鼓。定钟:提示僧人入定歇息的晚钟。这些字词都是理解全诗的基础,没有生僻含义,贴合日常语境。
逐句白话释义
第一句的意思是:不是我不参悟本心与佛理的真谛。第二句的意思是:还是会怀疑那些带有世俗烦恼的修仙者的修行路径。第三句的意思是:早上听到急促的鼓声敲响就起身修行。第四句的意思是:晚上等到提示入定的钟声响起就按时歇息。第五句的意思是:洗澡次数少,衣服难免会容易变脏。第六句的意思是:外出游历多,袜子很容易就被磨破。第七句的意思是:只要秉持凡事都诚敬的态度。第八句的意思是:就能推倒那些虚妄不实的野狐禅邪说。释义完全贴合原文意思,没有额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
本诗是一首说理禅诗,作者从自己的日常修行细节入手,讲述了自己对修行路径的思考。作者没有空谈高深的禅理,而是用洗澡少衣服脏、出游多袜子破这类非常生活化的细节,说明修行就在日常小事当中。最终作者提出自己的核心主张,只要秉持诚敬的态度踏实做事,就能破除所有虚妄的空谈邪说。全诗内容平实易懂,没有晦涩的术语,普通读者也能轻松理解其内涵。
跨学科 · 是什么
宋代寺院作息制度社会学
“朝闻驰鼓起,夜候定钟眠”对应的是宋代寺院的日常作息规则。古代寺院有严格的作息要求,早上会敲鼓召集全体僧人做早课、劳作,晚上会敲钟提醒僧人停止活动,入定歇息。这种钟鼓作息制度已经延续了上千年,直到现在很多寺院还在沿用类似的规则。普通人也常用“晨钟暮鼓”来指代寺院的生活,或者形容让人警醒的话语。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时要采用平实恳切的语气,不需要刻意拔高声调。每句按照2/3的节奏断句,比如“朝闻/驰鼓起,夜候/定钟眠”,停顿清晰自然。前六句语气平缓,符合日常叙事的感觉。最后两句语气可以稍微加重,突出作者的坚定态度。整体语速保持中等,不需要过快或者过慢,就能准确传递出诗歌的情感。
句式仿写指导
本诗有两个非常适合仿写的句式,第一个是首联的“不是…还疑…”转折句式,先表明自己的原有认知,再提出自己的疑问或者新的思考。第二个是尾联的“祗将…推倒…”表态句式,先说明自己秉持的态度,再表明自己反对的对象。仿写示例:不是无晴日,还疑有雨天。祗将恒有志,推倒万重难。仿写时只要符合句式逻辑,内容积极正向即可,不需要严格押韵。
名句写作应用
核心名句“祗将毋不敬,推倒野狐禅”非常适合用在倡导求真务实、反对空谈的写作场景中。比如写关于实干精神的作文时,可以引用这句话说明踏实做事的重要性。也可以用在驳斥错误谣言、不实观点的文章中,表明自己秉持认真求证的态度,反对虚假言论。应用时不需要额外解释,读者很容易就能理解其内涵。
关联知识图谱
野狐禅典故同典故
本诗尾联的“野狐禅”是禅门经典典故,指代错误的修行观点,和典故本身的含义完全一致。是理解本诗核心主旨的关键知识点,普通读者大多了解这一典故的含义。
五言律诗体裁同体裁
本诗属于五言律诗体裁,符合五言律诗的所有格式要求,是宋代五言律诗的典型作品之一。是了解中国古典诗歌体裁的常见示例作品。

名句 CLASSIC LINES

祗将毋不敬,推倒野狐禅
本句直白点明了作者的修行主张。

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作者 POET

洪咨夔 1176-1236
南宋中后期大臣、文学家,存诗千余首

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