挽元寂王道士

盘隠早具眼,栗斋仍点头。

丰碑俱好在,烂醉更何求。

院静桃开落,林深鹤去留。

翛然风露表,无处觅青牛。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感崇敬 · 怅惘
创作背景
南宋中后期挽友人之作
本诗为南宋文人洪咨夔为去世的号元寂的王姓道士所作的挽诗,创作于洪咨夔与方外人士交游期间,为悼念友人生平志趣、彰显其品格而作,无作者生平冗余信息。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁为近体诗范畴的五言律诗,每句五字共八句,中间颔联、颈联要求对仗,是唐代成熟后被宋代文人广泛使用的古典诗歌体裁,历代文体地位仅次于七言律诗,是古典短诗的核心体裁之一。
情感 · 解读
核心情感为对已故方外友人王道士孤高脱俗风骨的赞赏仰慕,以及斯人已逝、寻仙无迹的淡远怅惘,情感克制不煽情,符合挽方外人士的传统调性,为历代解读共识。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.盘隠指南宋名士王遇,号盘隠,是当时公认的饱学之士。2.栗斋指南宋学者杨寅,号栗斋,以品行端方著称。3.丰碑指记载王道士生平事迹的石碑。4.翛然是形容人超脱自在、无拘无束的样子。5.青牛是典故,代指得道高人的坐骑,这里指代逝去的王道士。6.院静指王道士生前居住的道观环境安静清幽。7.林深指道观周边的树林茂密幽深。8.烂醉指王道士生前随性洒脱、不受世俗约束的生活状态。9.鹤在传统文化中是道教的代表性灵兽,象征得道飞升。
逐句白话释义
1.首联说王道士早年就得到名士盘隠的认可赞赏。2.还得到了另一位名士栗斋的肯定点头评价。3.颔联说记载他生平的丰碑至今都完好保存。4.他生前随性烂醉逍遥,人生已经没有别的奢求。5.颈联写道观庭院安静,桃花开了又落年复一年。6.树林幽深,仙鹤时而飞来时而飞去自在来去。7.尾联说他超脱自在地站在风露之外的仙界。8.如今再也找不到他骑青牛离去的踪迹了。9.全诗语句平实,没有过度的悲戚修饰。
核心主旨与内容概括
1.这首诗是作者为悼念已故的王道士所作的挽诗。2.全诗没有直白的悲痛哭诉,而是通过侧面描写展现王道士的生平。3.先写王道士生前得到当时名士的一致认可。4.再写他随性洒脱、不慕世俗的生活志趣。5.接着写他居住的道观清幽雅致的环境特点。6.最后用青牛的典故点明王道士已经得道逝去。7.既表达了作者对王道士高洁品格的赞赏仰慕。8.也抒发了作者对友人逝去的怅惘怀念之情。9.整体风格清淡悠远,符合挽方外人士的调性。
跨学科 · 是什么
宋代士人与方外人士交游风俗社会学
1.宋代是儒释道三教融合发展的鼎盛时期。2.当时的文人士大夫普遍愿意和僧人、道士结交。3.很多士人和方外人士保持着长期的友人关系。4.为去世的方外友人写作挽诗是当时很常见的行为。5.这类挽诗通常不会写得过于悲戚沉重。6.会侧重突出方外人士的超脱品格和出世志趣。7.这类作品也是研究宋代社会文化的重要资料。8.可以从中看出当时不同阶层的交往状态。9.也能体现宋代文人包容多元的文化观念。
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读写应用
基础诵读指导
1.这首诗是五言律诗,诵读时每句两个字一顿,最后一个字拖长音。2.首联读的时候语气平缓,突出对王道士的认可评价。3.颔联读的时候语气轻快,体现王道士的洒脱性格。4.颈联读的时候语速放慢,突出环境的清幽安静。5.尾联读的时候语气放轻,带一点怅惘的感觉。6.整体诵读的节奏要舒缓,不要过于急促。7.要读出这首诗清淡悠远的整体风格。8.每联之间可以稍作停顿,给听众留反应的空间。9.注意押韵的字(头、求、留、牛)要读得清晰有力。
句式仿写指导
1.这首诗的颔联和颈联都是对仗工整的五言句,适合仿写。2.仿写的时候首先要注意上下句的字数相同,都是五个字。3.其次要注意上下句的词性相对,名词对名词,动词对动词。4.比如“丰碑俱好在,烂醉更何求”可以仿写为“旧书仍满架,闲居复何求”。5.再比如“院静桃开落,林深鹤去留”可以仿写为“窗寒云聚散,庭空燕往来”。6.仿写的时候要注意上下句的意境要统一,不要脱节。7.可以先从写景的对仗句开始练习,难度较低。8.熟练之后可以练习写抒情或者议论的对仗句。9.平时多积累对仗的词汇,仿写的时候会更加顺手。
名句写作应用
1.名句“翛然风露表,无处觅青牛”适合用来悼念品格高洁的逝者。2.如果逝者是爱好传统文化或者信奉道教的人士,用这句非常贴切。3.也可以用来形容一个人超脱世俗、不慕名利的品格。4.比如写怀念某位已经去世的世外高人的文章里就可以用这句。5.还可以用在描写道观风景、感悟道家文化的散文里。6.用来表达对超脱自在的生活状态的向往也很合适。7.使用的时候不需要改动原句,直接引用即可。8.引用的时候可以稍微解释一下典故,方便读者理解。9.这句的风格清淡雅致,适合用在比较正式的悼念类文章里。
关联知识图谱
老子骑青牛过函谷关同典故
1.这首诗尾联的青牛典故出自《列仙传》的记载。2.传说老子晚年骑青牛离开中原,过函谷关归隐。3.后世就用青牛来代指得道的高人或者道士。4.这里用这个典故来指代已经逝去的王道士。5.契合王道士的道士身份,非常贴切。6.很多古代描写道士的作品里都会用到这个典故。7.是古典诗词中非常常见的典故之一。8.读者可以通过这个典故更好地理解诗的意思。9.这个典故也给这首诗增添了浪漫的道家色彩。
《哭道士刘无得》(沈佺期)同主题
1.沈佺期的《哭道士刘无得》也是悼念道士的挽诗。2.和这首诗的主题完全一致,都是悼念方外友人。3.两首诗都用到了和道教相关的典故来写逝者。4.都突出了逝者超脱世俗的高洁品格。5.都没有过于悲痛的表达,风格清淡悠远。6.读者可以把两首诗放在一起对比阅读。7.可以更好地理解古代挽道士诗的写作特点。8.也能看出不同朝代挽道士诗的风格差异。9.对于研究这类题材的诗歌有很大的参考价值。

名句 CLASSIC LINES

翛然风露表,无处觅青牛
核心名句原文为“翛然风露表,无处觅青牛”,化用老子骑青牛的经典道教典故,后世广泛用于悼念高洁出世的逝者,历代评注均认可其为挽道士诗的代表性名句,文化影响力深远。

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作者 POET

洪咨夔 1176-1236
南宋中后期大臣、文学家,存诗千余首

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