雨中次韵 其二
提壶劝饮元无秫，促织催机未有丝。
叶底蝉蟟尤更苦，吸风饮露伴人饥。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感超脱 · 高洁
创作背景
与陆游唱和之作
此诗为杨万里《雨中次韵》组诗其二，是与陆游（放翁）的唱和之作。创作时间约在南宋淳熙年间，杨万里与陆游同朝为官，诗文往来频繁。此诗创作背景与当时文人雅集、诗酒唱和的风气密切相关，通过次韵（依照原诗韵脚作诗）的形式，表达个人在特定生活境遇下的感怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。七言绝句定型于唐代，以四句二十八字为基本形式，讲究平仄对仗与押韵。此体裁短小精悍，善于捕捉瞬间意象与情感，是宋代诗人杨万里擅长的体裁之一，其“诚斋体”常以此形式展现生活情趣与哲理。
情感 · 解读
本诗核心情感是描绘一种物质极度匮乏却精神自足的生活状态。诗人通过“无秫”、“未有丝”、“伴人饥”等意象，直陈生活的清苦；又以“提壶劝饮”、“吸风饮露”的典故化表达，将这种清苦升华为一种与自然为伴、安贫乐道的超然情怀。情感基调并非悲苦，而是带有一种苦中作乐、自嘲自适的文人雅趣。
基础解读 READING
语文核心知识
提壶、促织、蝉蟟
“提壶”：鸟名，即鹈鹕，其鸣声似“提壶”，古人常以其声联想为劝酒。“促织”：蟋蟀的别名，因其鸣声似织布机声，仿佛在催促妇女纺织。“蝉蟟”：即蝉，俗称知了。“元”：同“原”，本来。“无秫”：没有高粱（酿酒原料）。“未有丝”：没有蚕丝。“吸风饮露”：吸食清风，饮用露水，典出《庄子》，形容蝉的生活习性，后喻指高洁不俗。
逐句白话释义
第一句：提壶鸟在枝头啼叫，像是劝人饮酒，可是家里本来就没有酿酒的高粱。第二句：蟋蟀在墙角鸣叫，声音像在催促织布，但是织机上根本没有蚕丝可织。第三句：树叶底下的蝉鸣声，听起来更加凄苦。第四句：它（蝉）只能吸食清风、饮用露水，陪伴着我这个饥饿的人。
清贫生活与精神自适
这首诗描绘了诗人生活中物质极度匮乏的景象：想喝酒没粮食酿，想织布没蚕丝用。然而，诗人并未沉溺于悲苦，而是将目光投向自然界的生灵——鸣叫的提壶鸟、促织和蝉。特别是最后两句，诗人将蝉“吸风饮露”的习性与自己“饥”的状态并置，巧妙地将物质上的贫困转化为一种与自然相伴、精神上超然自适的境界，体现了文人安贫乐道、苦中作雅的情趣。
跨学科 · 是什么
蝉的生物学特性昆虫学|生物学
蝉（俗称知了）的幼虫生活在地下，吸食植物根部汁液。成虫生活在树上，其口器为刺吸式，主要吸食树木的汁液。诗中“吸风饮露”是古人基于观察的文学化描述，实际上蝉并不直接以风露为食，而是依赖树木汁液获取水分和营养。蝉鸣是雄蝉通过腹部鼓膜振动发出的求偶信号。
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读写应用
诵读节奏与语气
本诗为七言绝句，诵读时宜采用“二二三”的节奏，如“提壶/劝饮/元无秫”。前两句平铺直叙，语气可稍显无奈与自嘲。第三句“尤更苦”需加重语气，读出转折与强调。末句“吸风饮露伴人饥”应放缓语速，语气转为平静、超然，甚至带有一丝苦涩的幽默感，以体现诗人将困顿化为诗意的豁达。
句式仿写
本诗前两句采用了“（自然物象）+（拟人化动作）+（现实否定）”的句式结构，如“提壶劝饮元无秫”。这种句式通过将自然现象人格化，再与残酷现实形成对比，产生强烈的张力和诗意。仿写时可借鉴此结构，例如：“杜鹃啼血春将老，游子思归梦未成。”
名句应用场景
“吸风饮露伴人饥”一句，可用于描写在艰苦环境中坚守理想、保持高洁品格的人物或精神。例如，在记叙一位扎根偏远山区、生活清苦但精神富足的教师时，可用此句来形容其境界。也可用于自嘲式地描述自己专注于某事（如科研、创作）而忽略物质生活的状态。
关联知识图谱
《论语·雍也》：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”同主题|同思想
本诗所表达的在清贫中保持精神自适的情怀，与孔子赞美颜回安贫乐道的精神一脉相承，是儒家士人修身理念的文学体现。
名句 CLASSIC LINES
吸风饮露伴人饥
此句为全诗诗眼与名句。字面意为（蝉）吸食清风、饮用露水，陪伴着饥饿的人。深层意蕴在于，诗人以蝉自况，将自身的清贫困顿与蝉的高洁习性（古人认为蝉餐风饮露，象征高洁）相融合，创造出一种“以饥伴饥，以洁守洁”的独特意境。此句化用《庄子·逍遥游》“藐姑射之山，有神人居焉……不食五谷，吸风饮露”的典故，将道家超然物外的精神注入对现实生活的观照，成为表达文人安贫乐道精神的经典诗句。
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作者 POET
洪咨夔 1176-1236
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