谨和老人初冬寓笔十绝其八

元子扫空桓氏业，窟郎荡尽李家风。

前人留得儿孙立，何患鸾枝不长桐。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感警示 · 讽喻

创作背景

初冬寓笔，感怀历史

此诗为《谨和老人初冬寓笔十绝》组诗中的第八首，创作于初冬时节。诗人洪咨夔身处南宋中后期，朝政复杂，他借“寓笔”之名，以历史典故为镜，抒发对家族兴衰、德业传承的深沉感慨。创作动因源于对历史规律的观察与对现实处境的隐忧，旨在通过诗歌进行委婉的劝诫与反思。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗为七言绝句，是近体诗的一种成熟体裁。其定型于唐代，以四句、每句七字为基本形式，讲究平仄、对仗与押韵。七绝篇幅短小精悍，语言凝练，意蕴含蓄，常用于即景抒情、咏史怀古或议论说理。本诗借古讽今，体现了七绝体裁在承载历史反思与哲理思辨方面的艺术表现力。

情感 · 解读

本诗核心情感是借历史兴衰的教训，警示世人权势与家风的传承问题。诗人通过列举桓温、李林甫等权臣家族由盛转衰的史实，表达了对“前人留得儿孙立”这一根本命题的深刻思考。情感基调冷静而深沉，既有对历史规律的洞察，也隐含对当时社会现实的关切与讽喻。

语文核心知识

元子、桓氏、窟郎、李家、鸾枝、桐

“元子”指东晋权臣桓温，字元子。“桓氏业”指桓温及其家族建立的权势基业。“窟郎”是唐代奸相李林甫的小名。“李家风”指李林甫家族的门风与权势。“鸾枝”指鸾鸟栖息的树枝，比喻高贵的子孙或人才。“桐”指梧桐树，古人认为是凤凰、鸾鸟栖息的高贵树木。全诗通过这两个典故，讲述权势家族的覆灭。

逐句白话释义

第一句：桓温（元子）扫荡清除了桓氏家族的基业。第二句：李林甫（窟郎）败坏耗尽了李家的门风。第三句：前代人如果能为子孙后代留下安身立命的根本。第四句：又何必担心高贵的鸾鸟之枝不能长久地生长在梧桐树上呢？

借古讽今，强调立德立身

这首诗通过桓温和李林甫两个历史人物家族由盛转衰的典故，进行对比和总结。诗人指出，权势和财富（“业”与“风”）终会消散，真正能保障家族长久延续的，是前人为子孙奠定的品德与立身之本（“儿孙立”）。最后用“鸾枝长桐”的美好比喻，形象地说明了只要根基稳固，后代自然能繁荣昌盛。

读写应用

诵读节奏与语气

诵读时，前两句“元子扫空桓氏业，窟郎荡尽李家风”节奏可稍快，语气冷静客观，陈述历史事实。后两句“前人留得儿孙立，何患鸾枝不长桐”节奏放缓，语气转为深沉、肯定，在“立”字和“桐”字上可稍作强调，以突出结论的力度和比喻的意味。

用典与对比句式仿写

本诗前两句采用“人名+动作+家族结果”的并列对比句式，用以概括历史教训。仿写时可学习这种结构，例如：“商鞅强秦法度严，终遭车裂法空悬。”通过两个历史人物或事件的对比，引出某种规律或教训。

家风传承主题写作应用

本诗核心名句“前人留得儿孙立，何患鸾枝不长桐”适用于论述家风、教育、传承等主题的写作。可在文章结尾处引用，作为点睛之笔，强调精神品德传承比物质财富遗留更重要。例如，在讨论“何为真正的遗产”时，可用此句升华主题。

前人留得儿孙立，何患鸾枝不长桐

此为全诗核心名句，以比喻作结，点明主旨。