昨虽移韵于兰然石鼎联章不可以不成也再赋一则语以殿众作亦骚之乱词云 其一

好恶移人信有力,宫姬尚取昆仑织。

刚姿未必广平爱,皓首谁怜赵岐息。

夷车衡茝荪芷荃,富矣离骚夸博识。

灵均颂橘不及梅,内白孰为有精色。

夫何卞玉楚见弃,素荣无乃碔砆石。

梅古贤人又何怨,伯夷正自求仁得。

氏以墨胎端自污,请效公输为削墨。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感坚守 · 抒怀 · 高洁
创作背景
石鼎联章收尾作
本诗是南宋文人方岳与友人举行石鼎联句集会后,为收束众人联章作品而作的乱词,创作时作者因故罢职居家,借咏物寄寓自身际遇感慨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,属于古体诗范畴,每句七字,格律自由,不要求对仗、平仄,押韵可灵活调整,在唐宋时期多被文人用于抒怀咏志、长篇叙事或议论表达。
情感 · 解读
这首诗核心情感包含两层,一是对坚守高洁品格却遭埋没的才士的惋惜慨叹,二是表达君子求仁得仁、不怨不艾的处世立场,暗含作者不随世俗好恶转移的人生态度。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 昆仑织:指昆仑地区所产的精美丝织品。2. 广平:指唐代宋璟,封广平郡公,曾作《梅花赋》。3. 赵岐:东汉著名学者,曾遭迫害隐居,皓首著书。4. 衡茝荪芷荃:均为《离骚》中提到的香草名。5. 灵均:屈原的字。6. 卞玉:指卞和献给楚王的和氏璧。7. 碔砆石:似玉的美石。8. 伯夷:商代孤竹君之子,不食周粟,是古代仁人的代表。9. 墨胎:伯夷的姓氏。10. 公输:指公输班,古代著名工匠。
逐句白话释义
1. 世俗的好恶能改变人的选择,确实有很大的力量,就连宫里的姬妾都偏好昆仑出产的丝织品。2. 梅花刚劲的姿态未必能得到广平公宋璟的喜爱,头发花白的赵岐隐居时又有谁怜惜呢?3. 夷车所载的衡、茝、荪、芷、荃等各类香草,《离骚》中记载得十分丰富,足以体现屈原见识广博。4. 屈原歌颂橘树却没有提到梅花,谁能看到它内里洁白拥有纯粹的色泽呢?5. 为什么卞和的美玉会被楚国弃置不用,这素白的花朵难道只是像玉的石头吗?6. 梅花如同古代的贤人又有什么可抱怨的,伯夷本来就是求仁得仁罢了。7. 伯夷以墨胎为姓,故意用污名掩饰自身,我愿意效仿公输班为世人制定衡量品格的标准。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者为友人联章作品写的收尾之作,全诗引用多个典故,借梅的品格比喻君子的高洁气节,抒发了对世俗好恶混淆是非的不满,同时也表达了坚守理想、求仁得仁的豁达人生态度。
跨学科 · 是什么
伯夷叔齐典故历史学
伯夷是商代孤竹君的长子,他和弟弟叔齐互相推让王位,后来都投奔周地,他们反对周武王讨伐商纣王,商朝灭亡后不食周粟,隐居首阳山采薇而食,最终饿死,被后世视为仁人的代表。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读节奏指导
本诗为七言古体诗,诵读时每句可按照四三节奏断句,比如“好恶移人/信有力,宫姬尚取/昆仑织”,整体语气前半部分稍显沉郁,读到最后两句时转为从容坚定,语速适中,重读句末押韵的字。
句式仿写指导
可以模仿本诗“XX又何怨,XX正自求仁得”的句式,用于表达豁达释然的情绪,比如示例:“失意人生又何怨,努力耕耘自得甜”,用先反问后陈述的结构,增强表达的感染力。
名句写作应用
“梅古贤人又何怨,伯夷正自求仁得”这两句适合用于写坚守理想、面对挫折不抱怨主题的作文,比如示例:面对他人的误解,我们不必耿耿于怀,正如古诗所说“梅古贤人又何怨,伯夷正自求仁得”,只要守住初心,自然能收获内心的安宁。
关联知识图谱
《离骚》同典故
本诗中“夷车衡茝荪芷荃,富矣离骚夸博识”两句直接引用屈原《离骚》中的香草意象,是对《离骚》博识特点的直接化用。
《梅花赋》同类咏梅作品
本诗中“刚姿未必广平爱”一句提到的广平公宋璟曾作《梅花赋》,是古代咏梅的经典作品,本诗此处化用了这个文学典故。

名句 CLASSIC LINES

梅古贤人又何怨,伯夷正自求仁得
这两句是本诗核心名句,以梅喻古贤,借伯夷求仁得仁的典故点明主旨。

标签 TAGS

作者 POET

郑清之 1176年-1251年
南宋中期著名政治家、文学家,官至左丞相、太师,为南宋理宗朝重臣

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语43 知识点
二期上线 · 敬请期待