题偃溪闻长老尧民击壤图
炊烟万井着僧居，人在康衢画不如。
寄语偃溪崖淡墨，图中添我一柴车。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感向往 · 隐逸
创作背景
题画应酬与个人心境
此诗为刘克庄题咏偃溪闻长老所藏《尧民击壤图》之作。创作背景与宋代文人雅士间以诗文书画相互酬答的风气密切相关。刘克庄身处南宋后期，国势衰微，社会矛盾加剧。他本人仕途坎坷，多次因直言被贬。面对描绘上古尧帝治下百姓安乐、击壤而歌的祥和画卷，诗人借题发挥，将对现实的不满与对理想治世的向往寄托其中，同时向画作收藏者——一位僧人长老，表达了自己向往隐逸、寻求心灵安宁的意向。此诗是特定社交场合下，结合个人心境与艺术鉴赏的即兴创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言绝句，是近体诗的一种基本形式，由四句组成，每句七字，讲究平仄与对仗。七绝在唐代定型并臻于成熟，以其短小精悍、意蕴悠长的特点，成为诗人抒发瞬间感悟与即兴题咏的常用体裁。本诗作为一首题画诗，采用七绝形式，便于在有限的篇幅内勾勒画面意境并抒发个人情怀，体现了该体裁在宋代文人交际与艺术评论中的广泛应用。
情感 · 解读
本诗核心情感是表达对画中所描绘的尧舜时代太平盛世的向往，以及诗人自身渴望融入画境、归隐田园的闲适情怀。诗人通过将现实中的“僧居”与画中的“康衢”对比，流露出对理想社会的追慕。末句“图中添我一柴车”的请求，更是直接而生动地展现了其希望摆脱尘世纷扰、化身画中樵夫或隐士，享受简单质朴生活的强烈愿望。这种情感融合了儒家对“大同”社会的憧憬与道家崇尚自然、返璞归真的思想。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“万井”：古代以井田制划分土地，引申为千家万户、市井村落。“康衢”：四通八达的宽阔大道，典出《列子》中尧治天下之世，百姓歌咏于康衢，象征太平盛世。“击壤”：古代一种投掷游戏，相传尧时天下太平，有老人击壤而歌，后成为歌颂太平的典故。“偃溪”：画作收藏者僧人的法号或居处名。“淡墨”：指画作以淡雅的墨色绘成。“柴车”：简陋的木制车，常为隐士、农夫所用，象征质朴的田园生活。
逐句白话释义
第一句“炊烟万井着僧居”：描绘现实景象，千家万户的炊烟袅袅升起，环绕着僧人居住的寺庙。第二句“人在康衢画不如”：转而说画中景象，人们生活在太平盛世的康庄大道上，这种安乐景象是任何画作都难以完全描绘的。第三句“寄语偃溪崖淡墨”：诗人向画作主人偃溪闻长老传话，对着这幅以淡墨绘就的山崖画卷。第四句“图中添我一柴车”：请求在这幅画中，为我添上一辆柴车，让我也成为画中享受太平的一员。
核心主旨概括
这首诗通过对比现实中的僧居烟火与画中描绘的尧舜时代太平景象，表达了诗人对上古理想社会的深切向往。诗人没有停留在对画作的客观描述，而是突发奇想，请求将自己化身隐士，乘坐柴车加入画境，从而生动地抒发了其渴望摆脱尘世烦扰、归隐田园、融入淳朴自然生活的强烈愿望。全诗主旨在于借题画之机，寄托个人对太平盛世和隐逸生活的双重憧憬。
跨学科 · 是什么
尧舜时代与击壤典故历史学
诗中“康衢”、“击壤”均关联上古尧舜时期的历史传说。据《帝王世纪》、《列子》等古籍记载，尧帝在位时天下大治，百姓安居乐业，曾有老人在道路上玩“击壤”游戏，并唱歌颂扬太平，歌词为“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉”。这反映了儒家理想中“天下为公”、“无为而治”的圣王时代图景。刘克庄引用此典，是将画中内容置于一个被历代文人反复追慕的黄金时代历史背景中。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为七言绝句，诵读时宜采用“二二三”的基本节奏。首句“炊烟/万井/着僧居”，语调平缓，描绘宁静画面。次句“人在/康衢/画不如”，“画不如”三字可稍加重读，带出对比与赞叹。第三句“寄语/偃溪/崖淡墨”，“寄语”二字需读出亲切对话感。末句“图中/添我/一柴车”，“添我”是情感核心，应读得恳切而充满向往，“一柴车”收尾，语气舒缓悠长，余味不尽。整体诵读应把握由景入情、由实入虚的脉络，语气从平和叙述逐渐转向热切期盼。
句式仿写指导
本诗末句“图中添我一柴车”是经典的“请求融入”句式，极具创意。仿写时可借鉴此结构：在描述一个美好场景或艺术作品后，以直接、恳切的口吻，请求将自己或自己的某个象征物加入其中。例如：“愿化春雨润新苗”、“请君画里添扁舟”。关键在于找到个人情感与描绘对象之间的契合点，用具体物象（如柴车、扁舟）承载抽象愿望（如归隐、自由），使表达生动而富有画面感。
名句写作应用
“寄语偃溪崖淡墨，图中添我一柴车”这两句诗，可用于表达对某种理想境界或生活方式的强烈向往与主动融入的渴望。在写作中，当需要描写一个人渴望逃离现实压力、投身自然或艺术世界时，可以化用此意境。例如，在散文中写：“面对这幅宁静的田园画，我多想对画家说，请在那篱笆旁，为我添上一把锄头。”在议论文中，可作为论据，说明古人如何通过艺术想象实现精神超越。其核心应用在于“请求加入美好图景”这一充满诗意的表达方式。
关联知识图谱
《击壤歌》同典故
本诗所咏《尧民击壤图》及“康衢”意象，直接源自上古传说《击壤歌》。该歌谣被视为中国最早的口头诗歌之一，描绘了尧帝时代百姓自给自足、无忧无虑的生活，是儒家政治理想中“大同”社会的文学原型。刘克庄引用此典，是将画作内容与这一经典文化符号相关联，提升了画作的历史与文化厚重感。
题画诗传统同体裁
本诗是宋代题画诗的代表作之一。题画诗是中国古典诗歌的重要类型，始于魏晋，盛于唐宋。它不仅是对画作内容的描述，更是诗人借画抒怀、进行艺术再创造的过程。刘克庄此诗超越了简单描述，通过“添我一柴车”的奇想，实现了诗画意境的深度融合与个人情感的强烈投射，体现了题画诗“画中有诗，诗中有画，更有我”的审美追求。
名句 CLASSIC LINES
寄语偃溪崖淡墨，图中添我一柴车
此二句是全诗的点睛之笔与核心名句。诗人以直接对话的口吻，向画作收藏者偃溪闻长老寄语，请求在淡雅的墨色画境中，为自己添上一辆柴车。这一请求构思巧妙，将诗人自身从画外的观赏者，瞬间转化为画中的参与者。“柴车”是古代隐士或农夫常用的简陋交通工具，象征着质朴、辛劳与远离庙堂的田园生活。此句生动体现了诗人渴望脱离现实束缚、融入理想化自然与社会图景的强烈主观愿望，使题画诗超越了单纯的描述与赞美，注入了深刻的个人生命体验与情感投射。
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作者 POET
郑清之 1176年-1251年
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