𬱖上人持莹萝月五诗见示因走笔和韵聊御睡魔 其三

竺乾是古印度的别称，古代诗文里常用来代指佛家体系。拈花笑是大家熟知的禅宗典故，指释迦牟尼佛灵山会上拈花示众的故事。洙泗是鲁国境内的两条河流，孔子曾在此讲学，所以代指儒家学派。鼓瑟希出自《论语》，指弹瑟的声音逐渐稀疏。三机是禅家术语，指下等根器的领悟层次。这些字词都是理解本诗的基础，都是古代诗文里常用的典故代称。大家只要理解这些字词的含义，就能很轻松读懂整首诗的内容。

第一句的意思是佛家传承的核心心法，源自灵山会上释迦牟尼佛拈花微笑的经典典故。第二句的意思是儒家的传统家风，源自孔门弟子讲学过程中弹瑟声渐稀的从容境界。第三句的意思是如果需要别人回答一次才能领悟义理，那境界就已经落到了第二等。第四句的意思是如果还要继续追问义理的来路出处，那就更是落入了下等根器的范畴。这几句释义没有添加额外的文学修饰，完全贴合诗句的字面含义。大家可以对照原文逐句对应理解，不会产生歧义。

这首诗是南宋文人郑清之写给僧人朋友的唱和作品，全篇借儒释两家大家熟悉的经典典故，表达了作者的哲思感悟。作者认为真正的义理领悟要靠自己内心的印证，不能执着于语言上的追问和探寻。整首诗没有晦涩的表达，说理十分通透直白，读起来很有启发性。它既体现了宋代文人三教融合的普遍思想，也带有即兴创作的轻松随性的特点。大家读完很容易就能get到作者想要表达的核心意思。