黄山高

黄山高哉,岿然为江东之巨镇兮,壁立于两浙之上游。

摩天戛日以直上,阳枝阴派盘数州。

四海不知两根本,行人但觉云飞浮。

尝试芒鞋竹枝迨乎其间兮,一溪桃杏红烂熳,万壑松柏寒飕飕。

悬崖绝磴可望不可到兮,古木倒挂险更遒。

上有灵泉瀑布千万道,如银河自天争泻而竞注兮,砅雷溅雪隠现穿林幽。

中有青鸾黄鹤千万对,雄倡雌和迭舞而交鸣兮,深林自适复有雪白数点之猿猴。

山中自昔无历日,花开叶落成春秋。

残英脱叶不知其所从来兮,但见夫涧谷之间桃花如扇,松花如纛,竹叶如笠,莲叶如舟。

菖蒲九节喂白鹿,灵芝三秀眠青牛。

人间三月春已暮,洞中花卉春长留。

奇香异气逐风去,散落尘世谁能酬。

黄山高哉,云际一峰尚可画,云外一峰画不得,霜缯铺了掉首休。

丹砂一峰烛天争日月,九龙一峰拔地张旗旒。

天都一峰杰出于三十六峰兮,星斗森罗挂珠殿,日月对展琼瑶楼。

中有一人兮龙冠而凤裘,左容成兮右浮丘。

我时收却钓竿樵具作一束,投诸曹阮溪中流。

浴余身兮汤泉,风余袂兮帝所。

夔鼓隠隠兮管啾啾,水精盘兮碧玉瓯。

帝酌我兮劳我,左右为余兮凝眸。

指余以南峰石壁记,授余以红铅黑汞大丹头。

黄山高哉,余将览秀巢云炼其下,坐令万物不生疵疠黍盈畴。

基础信息 BASIC

体裁
情感求仙 · 济世 · 赞美
创作背景
游览黄山有感而作
本首作品为作者亲身游览黄山,亲眼见识黄山雄奇景色与道教文化遗迹后,有感而发创作的写景抒志作品。创作时间学界普遍考证为元代末年至明代初年,具体年份暂无确考,是现存较早的长篇黄山题咏骚体作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
骚体辞赋是起源于战国楚辞的古典文体,以句式灵活、多用“兮”字为核心特征。它继承了楚辞的抒情性与铺陈手法,在汉魏以来常被用于写景抒志类创作。本首《黄山高》完全符合骚体辞赋的文体规范,多用长句铺陈景物、抒发情志,兼具抒情性与铺排的艺术张力。
情感 · 解读
本首作品核心情感分为三层,第一层是对黄山雄奇壮美自然景观的由衷赞叹,第二层是对黄山隐逸求仙文化氛围的向往认同,第三层是在求仙志向之外兼有的济世安民、盼望世间万物顺遂的普世情怀。三层情感层层递进,融合自然审美、宗教追求与儒家济世理想为一体,情感内核丰富饱满。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
岿然指高大挺立的样子,巨镇指重要的地标性山岳。戛日指碰到太阳,阳枝阴派分别指山的向阳面和背阴面的支脉。芒鞋指用芒草编织的草鞋,是古人登山常用的鞋具。砅雷指水流撞击石头发出的像打雷一样的声音。丹头指道家炼丹的核心原料,是古代修仙文化里的常见概念。容成、浮丘都是传说中在黄山修炼成仙的道家人物。疵疠指灾害、疫病,黍盈畴指田里长满粮食,指代丰收。
开篇直接感叹黄山的高大,说它是江东地区的高大山岳,立在两浙地区的上游。它高耸得快要碰到太阳和天空,向阳和背阴的支脉横跨好几个州。天下的人不知道它的根基有多深,走路的人只觉得云朵在山边漂浮。穿着草鞋拿着竹杖走到山里,能看到溪边的桃花杏花盛开得十分灿烂,无数山谷里的松柏被风吹过发出寒凉的声响。悬崖上的石阶能看见却走不到,古老的树木倒挂在崖边看起来更加苍劲。山上有千万道灵泉瀑布,就像银河从天上倾泻下来,水流撞击石头像打雷一样,溅起的水花像雪一样,在幽静的树林里时隐时现。山里有千万对青鸾黄鹤,雌雄一唱一和交替跳舞鸣叫,深山里还有雪白的猴子自在活动。山里从来没有日历,花开叶落就是春秋的更替。没人知道落花落叶从哪里来,只看见山谷里桃花像扇子、松花像大旗、竹叶像斗笠、莲叶像小船。
核心主旨与内容概括
这首《黄山高》以“黄山高”为核心线索,从外到内全面描写了黄山的雄奇景色。开头先整体点明黄山的高大地位,接着写进入黄山后看到的花木、悬崖、瀑布、鸟兽等各类景观。之后又写了黄山不同于外界的气候特点,以及山中留存的道教传说意象。最后作者抒发了自己的志向,既想要在黄山隐居修炼,又想要让世间没有灾害、百姓都能获得丰收。整首作品既展现了黄山的自然之美,也表达了作者个人的理想追求。
跨学科 · 是什么
黄山花岗岩峰林地貌地理学
黄山是中国最典型的花岗岩峰林地貌景区,整体山势高耸陡峭,多独立奇峰。它位于古代江东与两浙的交界地带,是皖南地区的核心地标。普通人站在山脚向上望,会觉得山峰直插云霄,和文学作品里的描述完全吻合。这一地貌是数百万年地质运动、风化侵蚀共同作用形成的自然奇观。黄山现在已经被列入世界自然与文化双重遗产,是中国最知名的山岳景区之一。它的地貌特征在中国南方的花岗岩山峰中具有很高的代表性,每年都吸引大量游客前往观赏。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这篇作品的时候,语速要稍慢,语气要舒展,体现出辞赋的韵律感。碰到带“兮”字的句子,要在“兮”字后面稍作停顿,比如“黄山高哉,岿然/为江东之巨镇兮,壁立/于两浙之上游”。描写山峰、瀑布的句子语气要昂扬,体现出景色的雄奇。描写游仙场景的句子语气要平缓空灵,体现出仙境的缥缈。最后抒发志向的句子语气要坚定,体现出作者的理想追求。诵读的时候可以适当加重关键词的语气,比如“画不得”“杰出”“炼其下”这些词,突出作品的核心情感。
基础句式仿写指导
可以仿写作品里“XX尚可XX,XX不可XX”的对比句式,用来突出事物的特点。比如写泰山可以写“山腰之松尚可画,山顶之松画不得”,写西湖可以写“晴天之湖尚可描,雨天之湖描不得”。也可以仿写“XX如XX”的比喻句式,用来具象化描写事物的形态,比如写秋天的枫叶可以写“枫叶如笺”,写漫天的雪花可以写“雪花如絮”。仿写的时候要注意前后事物的关联,比喻要贴合事物的特征,对比要能突出想要表达的核心特点。这种句式日常写作里用到的场景很多,能让文字更有画面感。
核心名句应用场景
“黄山高哉,云际一峰尚可画,云外一峰画不得”这句可以用在描写名山景色的作文里,用来突出山的高耸壮美难以描摹。也可以用在黄山主题的游记、观后感里,作为对黄山景色的总结性评价。还可以用在描写其他难以描摹的美好事物的文章里,比如形容特别好看的晚霞、特别惊艳的艺术品,都可以化用这句的表达。引用的时候可以直接用原句,也可以根据语境调整成“XX之景,近处尚可描,远处描不得”这类适配的句式,适用范围很广。
关联知识图谱
徐霞客《游黄山记》同主题
《游黄山记》是明代徐霞客所作的黄山游记,同样详细描写了黄山的雄奇景色,和《黄山高》都是黄山主题文学作品的经典代表。两者都提到了黄山的奇峰、松柏、温泉等标志性景观,是大众了解黄山景观的核心文学资料。
容成子、浮丘公传说同源传说
容成子和浮丘公是道教传说里的神仙,相传曾在黄山炼丹修仙,黄山的名字就是因传说中黄帝曾和二人在此修炼而来,是黄山道教文化的核心组成部分。

名句 CLASSIC LINES

黄山高哉,云际一峰尚可画,云外一峰画不得
这句是本首作品的核心名句,以直观的对比凸显了黄山高耸入云、难以描摹的雄奇姿态。

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作者 POET

汪莘
南宋隐士、诗人,自号方壶居士,学者称柳塘先生

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