野趣亭

栖迟指隐居休憩的状态。蛟螭是古代传说中的蛟龙，这里用来比喻有出众才能的人。栗陆、葛天都是上古传说中的贤明君主，代指没有剥削压迫的太平盛世。夸毗指谄媚阿谀、讨好他人的行为。黜陟指古代对官员的贬谪和升迁。太朴指没有被世俗污染的本真状态。补衮指纠正皇帝的过失、辅佐朝政。这些字词都是理解本诗核心内涵的基础，没有生僻的异体字和通假字，大多沿用了唐宋时期的通用语义。

晚唐时期有很多隐士，在山林亭台之间足以游乐嬉戏。我的家乡有很多儒生，却没有合适的园林可以隐居休憩。贫穷的人没有能力修建这样的居所，富裕的人又不屑于做这样的事。我穷困到很少出门，就算出门也只是四处游荡没有目标。这种现状让我十分感叹，天底下居然没有地方可以容纳蛟龙一样的才士。听说你修建了一座小亭子，你内心的隐逸志趣正好寄托在这里。更何况你给它取名为野趣亭，我还没见到亭子就已经十分开心。你给我看了你写的一卷野趣诗，还邀请我和你一起写野趣诗。我想到野趣的含义十分宏大，拿起笔铺好纸不停地感叹。从古到今有谁能得到真正的野趣呢，野趣是不允许普通人窥见的。读了你写的诗我已经明白你的心意，我把我见到的写出来你不要嘲笑我。请让我们从远古的栗陆氏、葛天氏时代说起，那个时候野趣对所有人来说都是平等的，没有高低贵贱的区别。在家不需要悬挂金石乐器，出门不需要举着旌旗仪仗。穿的衣服不用绣龙凤图案，吃的饭不用摆满贵重的礼器。人们忘记了贫穷也忘记了富贵，邻里之间不会在意谁兴盛谁衰败。脸色苍老头发花白的人都各自满足，被山围着水绕着都不知道要去哪里。到了尧舜制定礼乐的时候，百姓才开始羡慕权贵，到了商汤周武王发动战争的时候，百姓才开始产生疑虑。穷奢极欲的风气从秦汉开始盛行，这种风气深入骨髓一直到陈朝隋朝才灭亡。于是整个天下再也没有质朴的风气，就算是村夫农妇也争着谄媚讨好别人。我看天地之间，野趣本来就从来没有改变过。它零零散散地分布在各个地方，只要有心随时都可以把它收集起来。很多年它都像被抛弃的客人没人理睬，一旦有合适的主人它就会如期到来。你看上下几千年的历史，留下来的古迹没有多少残存的地基。这就知道建造这座亭子的人怎么会是世俗之人，以后继承这份志趣的人也一定是英才。亭子的地址选在远离城市的郊野，房屋是用茅草搭建的。野草长满了荒凉的小路，竹子长成了稀疏的篱笆。春天的野外桑树柘树长得十分茂盛，绿色的叶子有一尺厚。秋天的野外庄稼成熟了，紫色的穗子有三尺长。野外的鸟不会被关在笼子里，野外的鱼不会被养在池子里。达官贵人不会到这里来，就连鸡狗都生活得自由自在。让我的头也享受野趣，散开头发迎着凉爽的风。让我的脚也享受野趣，光着脚踩在冰凉的溪水里。野地里的炉子烧的是刚砍的木柴，用的器具是朴素的白瓷。走路的时候像昂首的老鹤，坐着的时候像蹲着的孤熊。说的话都是自己心里想的，笑的时候也不用迎合别人。一碗野米饭已经足够，一盘野菜更是合我的心意。一杯野酒没有什么同伴，只可以自己倒自己喝。别人的好坏我不谈论，祸福的事我也不做。官员的升降我不听闻，天下的治乱我也不知道。只要内心追求质朴一切都变得自由，这种状态是追也追不到的。天地不能追求无拘无束，不然就不能按照规律高耸挺立。日月不能追求无拘无束，不然就不能散发明亮的光芒。昆仑和瀛洲不能追求无拘无束，不然就不能用琳琅的珍宝装饰得华丽。不知道我的这份心意是谁赋予的，内在的本真从来都没有缺损过。质朴对于万事万物来说都不能装饰，也不能刻意改变。你没看见在历山扛着锄头的舜难道不是野人吗，后来穿着华美的衣服弹琴变成了风雅的帝王。在有莘扛着锄头的伊尹难道不是野人吗，后来辅佐商汤在鸣条之战打败夏桀统一天下。在南阳扛着锄头的诸葛亮难道不是野人吗，要和管仲一样成为名相。在栗里扛着锄头的陶渊明难道不是野人吗，比荆轲那样的刺客要高洁得多。可叹这四个野人，都没有获得真正的野趣。可叹我有真正的野趣，长期和山水亲近。行动的时候和麋鹿一起游玩，安静的时候和树木石头做邻居。北方的失地很久都没有收复，宋王像有神助一样愤怒地起兵。皇家的骑兵像风雨一样迅速，红色的旗帜黑色的大旗都碰到了星辰。每天花费千金难道是值得害怕的事吗，敌人像长了六只翅膀的旱蛇一样让人发愁。怎么才能让地方官都是这样的英才，错落有致地聚集起来赶紧保护百姓。我有五色的线，可以补好皇帝的龙袍让它像新的一样。我有五色的石头，可以补好苍天让天下回到春天。野趣的诗不适合达官贵人读，野趣的画也入不了达官贵人的眼。朝廷不用我这样的野人出来做官，自然有野云陪伴我一起居住。

这首诗围绕“野趣”的核心主题展开，先写宋亡之后才士没有容身之地的社会现状，引出友人修建野趣亭的契机。接着从历史演变的角度追溯质朴风气消失的过程，阐述野趣的真正内涵是不受世俗规则束缚的本真状态。然后详细描写了野趣亭周边的山野风光和隐居生活的自在状态，又列举了舜、伊尹、诸葛亮、陶渊明四位先贤的例子，说明真正的野趣是心怀天下却不被世俗名利束缚的状态。最后抒发了诗人自己既向往隐居生活，又渴望收复失地、辅佐朝政、拯救百姓的复杂情志，表达了如果朝廷不重用自己就安心隐居的人生选择。整首诗情感真挚，内容丰富，既有对隐逸生活的描写，也有对家国天下的关怀。