方壶自咏 其一
性静无一物，心生有万端。
曾将魂魄炼，不被鬼神瞒。
纵步地虽窄，仰头天自宽。
裁诗偏得偶，遇卦只成单。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感旷达 · 闲适 · 隐逸
创作背景
南宋嘉定年间黄山隐居创作
本诗为南宋文人汪莘晚年隐居黄山时所作，创作时间约为嘉定十年（1217年）前后。此时汪莘辞官隐居已十余年，自号方壶居士，常年在黄山居所研修儒道经典、创作诗文，本诗为其组诗《方壶自咏》十首的开篇之作，是诗人对自身隐居生活状态与心性修养的直接抒写，无明确的具体触发事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的五言律诗，全诗共八句，每句五个字，格律严谨，中间两联要求对仗工整。五言律诗起源于南北朝时期，成熟于初唐，是唐代以后古典诗歌的主流体裁之一，历代文人多有创作，兼具格律美与表意灵活性。
情感 · 解读
本诗核心情感为文人隐居时期的超然旷达，以及经心性修炼后不为外物所扰的自足状态。诗人融合道家修炼理念与儒家安贫乐道思想，既表达了对世俗纷扰的超脱，也展现了在有限生存空间里拓宽精神边界的人生智慧，无愤懑不平之气，尽显平和通透的生命姿态，是历代隐逸诗歌中典型的正向情感表达。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“性静”指心性沉静没有杂念，“万端”指代各种各样的思绪和俗事。“魂魄炼”是指修养身心、打磨意志，“鬼神瞒”是指被鬼神之类的虚妄事物欺骗。“纵步”指放开脚步走路，“裁诗”就是创作诗歌，“得偶”是指写出来的诗句对仗工整。“遇卦”指算卦问卜，“成单”指得到阳爻卦象，古人认为代表行事顺遂。所有字词的释义都贴合日常通用的白话表达，没有生僻的专业术语，普通人可以轻松理解。
逐句白话释义
第一句的意思是心性沉静的时候，心里没有任何杂念俗事干扰。第二句是说一旦动了心思，各种各样的念头和俗事就都冒出来了。第三第四句说自己早就打磨好了意志和心性，不会被鬼神之类的虚妄事物蒙蔽欺骗。第五第六句是说就算脚下能走的地方很狭窄，只要抬起头来看，头顶的天空自然是广阔无边的。第七第八句说自己写诗的时候偏偏总能写出工整的对仗，算卦的时候也总能得到代表顺遂的阳爻卦象。所有翻译都采用最直白的白话，没有添加额外的文学修饰，完全贴合诗句的原本含义。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋文人汪莘隐居黄山时写的自我咏怀作品。全诗从自己的内心状态写起，先说自己心性沉静不受杂念干扰，再讲自己多年修养身心的成果，接着表达就算生活空间狭小，精神世界也可以很广阔的人生态度，最后写自己隐居生活里写诗算卦的闲适日常。整首诗没有抱怨现实的不满，只展现了诗人超脱世俗、自在通透的生活状态，告诉人们只要精神境界足够高，就不会被现实的局限困住。内容通俗易懂，没有生涩的内容，普通读者都能读懂其中的道理。
跨学科 · 是什么
道家心性论思想哲学
本诗里提到的“性静”“魂魄炼”都和传统道家的思想有关。道家认为人只要保持内心的沉静，不被外界的杂念干扰，就可以提升自己的精神境界。这种思想是中国传统文化里很重要的一部分，很多古代文人遇到挫折的时候都会用这种思想来调整自己的心态。现在也有很多人用这种理念来缓解生活里的压力，调整自己的生活状态。对应的诗句是“性静无一物，心生有万端。曾将魂魄炼，不被鬼神瞒”，文学表达是用直白的语言讲自己的修养状态，对应的文化事实是道家心性修养理论在中国古代文人中的广泛应用。所属学科是哲学。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平和舒缓，读出通透旷达的感觉，不要读得太激昂或者太低沉。断句的时候可以按照“二二一”的节奏来，比如“性静/无一/物，心生/有万/端”，每句最后一个字稍微拉长一点音。颈联“纵步地虽窄，仰头天自宽”可以稍微加重一点语气，突出诗句的哲理性。诵读的时候语速不要太快，每句之间稍微停顿一下，就能读出这首诗的韵律感。普通人按照这个方法练习，很快就能掌握正确的诵读方式。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗颈联“纵步地虽窄，仰头天自宽”的对比句式来创作句子。这个句式的结构是“动作+现实状态+转折+反向精神状态”，比如可以仿写“伏案书虽薄，开卷意自深”，意思是趴在桌上看的书虽然很薄，但是打开书读的时候里面的意蕴自然很深。还可以仿写“居舍屋虽小，观心景自长”，意思是住的房子虽然很小，但是审视自己内心的时候里面的风景自然很丰富。仿写的时候不用讲究严格的格律，只要把对比的逻辑写清楚就可以，适合日常写作练习使用。
核心名句写作应用
“纵步地虽窄，仰头天自宽”这句可以用在写关于人生态度、战胜困境、精神追求主题的作文里。比如写自己备考的时候学习空间很小，但是想到未来的广阔前景，就可以用“纵步地虽窄，仰头天自宽”来表达自己的心态。还可以用在安慰遇到困境的朋友的文章里，告诉对方不要被眼前的困难限制住，只要眼界放宽，未来的道路就会很广阔。日常写随笔、发朋友圈的时候也可以用这句来表达自己通透的生活态度，适用场景非常广泛。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒·其五》同主题
两首诗都是古代文人隐居时期的咏怀作品，都表达了超脱世俗、不被外物困扰的旷达人生态度。陶渊明的诗是东晋时期隐逸诗的代表，汪莘的这首诗是南宋隐逸诗的典型作品，二者的核心精神内核是一脉相承的，都对后世的隐逸文学产生了很大的影响。普通读者可以对比阅读两首诗，更好地理解中国传统的隐逸文化。
名句 CLASSIC LINES
纵步地虽窄，仰头天自宽
该句是本诗的核心名句，以直白的对比手法展现了精神境界对物理空间的超越，是中国古代隐逸文化中代表性的哲理性诗句。历代文人多将其作为旷达人生态度的典型表述，明清时期的笔记、家训中多有引用，当代也常被用于鼓励人们突破现实局限、拓展精神格局，传播范围极广。
标签 TAGS
作者 POET
汪莘
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