方壶自咏 其七

残腊天垂老,新春日始孩。

玄君归浑沌,青帝出胚胎。

楼上独倚处,海边相见来。

闲思栽五柳,怒欲拔三槐。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感感慨 · 隐逸
创作背景
方壶隐居时期的创作
此诗为汪莘《方壶自咏》组诗之一,创作于其晚年隐居黄山之时。方壶是其隐居地的代称。诗中“残腊”、“新春”点明创作时间为岁末年初的交替时刻。学界普遍认为,这组诗是汪莘在经历仕途坎坷后,归隐山林、潜心修道期间,对自然、人生与宇宙进行哲学思考的产物,反映了南宋后期部分士人远离政治中心、追求内心宁静的时代心态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为五言律诗,属近体诗范畴。五言律诗定型于初唐,以八句四联、对仗工稳、平仄协调为基本特征。此诗严格遵循五律格律,是宋代文人诗中常见的体裁形式。其艺术定位在于以精炼的语言和严谨的格律,承载深邃的哲思与个人情怀。
情感 · 解读
诗歌核心情感交织着对时光流转的敏锐感知与对超脱世俗的向往。前四句通过“残腊”与“新春”、“垂老”与“始孩”的强烈对比,抒发了对宇宙循环、生命代谢的深沉慨叹。后四句则转向个人志趣,“闲思栽五柳”直接化用陶渊明典故,表达了归隐田园的恬淡心境;“怒欲拔三槐”则以夸张笔法,暗含对功名富贵的疏离与批判。整体情感肌理由宏观的时空感悟,自然过渡到微观的个人价值选择。

基础解读 READING

语文核心知识
残腊、垂老、始孩、玄君、浑沌、青帝、胚胎、五柳、三槐
残腊:腊月将尽,指农历年末。垂老:将老,这里形容天空景象。始孩:像婴孩初生,形容新春太阳的清新。玄君:道家指北方之神或水神,亦代指冬季。浑沌:同“混沌”,指天地未分前的元气状态。青帝:古代神话中的东方之神,司掌春天。胚胎:指事物最初的孕育状态。五柳:典故,指陶渊明,其宅边有五柳树,自号五柳先生,象征隐逸。三槐:典故,周代宫廷外种三棵槐树,三公朝见天子时面向三槐而立,后以“三槐”代指高官显爵。
逐句白话释义
第一句:腊月将尽,天空景象仿佛一位老者。第二句:新春到来,初升的太阳宛如一个婴孩。第三句:代表冬季的玄君回归到原始的混沌之中。第四句:掌管春天的青帝从最初的元气中诞生。第五句:我独自一人倚靠在楼上的窗边。第六句:在海边,与某种境界或意象相遇。第七句:闲暇时想着效仿陶渊明栽种柳树隐居。第八句:一时愤激,又想拔除象征权贵的三槐树。
岁末感怀与隐逸志趣
全诗描绘了岁末年初的自然景象与诗人的内心活动。前四句以宏大的宇宙视角,将季节更替比作神灵的轮回与生命的孕育,充满道家哲学意味。后四句转入个人场景与心境,通过“独倚”、“闲思”、“怒欲”等词,生动展现了诗人既向往陶渊明式的恬淡隐居,又对世俗功名抱有疏离甚至批判的复杂心态。核心主旨在于表达在时光流转中,对超脱、自然生活方式的追求。
跨学科 · 是什么
南宋隐逸文化历史学
诗句反映了南宋时期士人的隐逸文化。南宋中后期,政治环境复杂,许多文人选择归隐山林,将个人志趣寄托于田园生活。陶渊明(五柳)成为精神偶像,而“三槐”所代表的仕途经济则常被批判。这体现了当时一部分知识分子在仕与隐之间的价值抉择。
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读写应用
诵读节奏与语气
本诗为五言律诗,诵读时宜采用“二三”或“二一二”的节奏停顿,如“残腊/天垂老,新春/日始孩”。前四句描写宇宙景象,语气应沉稳、开阔,带有一定的哲思感。后四句转入个人情怀,语气可转为舒缓、内省,在“闲思”处略带向往,在“怒欲”处稍显激昂,最后归于平静。整体需读出律诗的韵律感和对仗的工整感。
对比与拟人仿写
诗句“残腊天垂老,新春日始孩”运用了精妙的对比和拟人手法。仿写时可学习这种将抽象时间(岁末、新春)与具象生命状态(老、孩)相结合,并赋予自然物(天、日)以人格的写法。例如,可尝试仿写“深秋山敛容,初冬水凝神”之类的句子,练习将季节特征与人物神态、动作相关联。
名句的写作应用
“残腊天垂老,新春日始孩”一联,因其意象鲜明、对比强烈、富含哲理,非常适合用于描写新旧交替、辞旧迎新的场景。在写作中,可用于年终总结、新年展望、季节更替感悟等主题的开头或结尾,能迅速提升文采和思想深度。例如,在论述变革与新生时,可引用此句作为引子或论据。
关联知识图谱
陶渊明同典故
诗中“五柳”直接化用陶渊明《五柳先生传》的典故,陶渊明是隐逸诗人之宗,其生活方式与人格精神是后世文人隐逸情怀的重要源头。
道家宇宙生成论同思想
诗中“玄君归浑沌,青帝出胚胎”体现了道家关于宇宙从混沌中生成、阴阳五行循环往复的哲学观念,与《老子》“道生一,一生二”的思想一脉相承。

名句 CLASSIC LINES

残腊天垂老,新春日始孩
此联为全诗核心名句。它以高度凝练和拟人化的笔法,将岁末的天空描绘为垂暮老者,将新春的太阳比喻为初生婴孩,构成了极具张力的时空意象对比。这一表达不仅生动刻画了季节更替的瞬间,更蕴含了道家关于生死循环、万物复始的哲学观念。

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作者 POET

汪莘
南宋隐士、诗人,自号方壶居士,学者称柳塘先生

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