开禧元年四月自中都挈家还乡寓居城南十二月迁居柳溪上其夜大雪初一日盖宰来访约过县斋为一日款深夜而归赋此 其七

茅屋冻将压,柴扉寒不开。

交朋几竿竹,兄弟数枝梅。

渡口月初出,沙头人正回。

客居殊自在,岁事亦相催。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感惜时 · 闲适
创作背景
开禧元年迁居柳溪
此诗创作于南宋开禧元年(1205年)十二月。根据诗题记载,诗人于该年四月从南宋都城临安(今浙江杭州)携带家眷返回故乡,最初寓居在城南。至十二月,迁居到柳溪畔。迁居当夜恰逢大雪。次日(初一日),当地县令盖宰前来拜访,两人相约在县衙相聚,诗人深夜方归,遂作此诗。诗题明确交代了时间、地点、事件经过,是理解诗歌创作背景的直接依据。开禧年间,南宋朝廷正酝酿北伐,社会氛围复杂,但此诗聚焦于个人生活变迁与自然节候,未直接涉及重大历史事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典诗歌的重要体裁之一,定型于初唐,以每句五字、共八句、讲究平仄对仗为基本形式。此诗为杨万里所作五言律诗,结构工整,符合近体诗格律规范。五言律诗在唐代达到艺术巅峰,宋代诗人继承并发展了其表现手法。杨万里作为南宋“中兴四大诗人”之一,其律诗创作体现了宋诗重理趣、尚白描的特点。此诗以简练语言描绘客居生活与自然景物,是宋代五言律诗的典型作品。体裁上属于写景抒怀类律诗,通过日常场景表达内心感受。
情感 · 解读
诗歌核心情感是客居他乡的自在心境与岁月流逝的紧迫感交织。前两联描绘简陋居所与清雅友伴,透露出安贫乐道、亲近自然的闲适。颈联写渡口新月、沙头归人,勾勒出宁静的乡村暮色,烘托出平和氛围。尾联“客居殊自在”直接点明身处异乡却怡然自得的心境。“岁事亦相催”则笔锋一转,暗示年关将近、时光飞逝的淡淡焦虑。这种自在与催迫的并存,体现了诗人对当下生活的满足与对时间流逝的敏锐感知。情感层次丰富,既有田园生活的恬淡,又有岁月不居的感慨,是宋代士人客居心态的典型写照。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“茅屋”指茅草屋顶的房屋,形容居所简陋。“冻将压”意为因天寒地冻,茅草屋顶仿佛要被压塌,极言寒冷。“柴扉”即柴木做的门,指简陋的门。“寒不开”因天气严寒而难以打开。“交朋”指结交的朋友,此处拟人化,指竹子。“几竿竹”几根竹子,竹子象征君子之交。“兄弟”此处也拟人化,指梅花。“数枝梅”几枝梅花,梅花象征兄弟情谊或高洁品格。“渡口”过河的地方。“月初出”月亮刚刚升起。“沙头”沙滩边。“人正回”人们正在回家。“客居”旅居在外。“殊自在”特别安闲舒适。“岁事”一年的农事或时光。“相催”催促,指时光流逝。
逐句白话释义
第一句:茅草屋顶因严寒仿佛要被压塌了。第二句:柴木做的门因为寒冷而打不开。第三句:与我交往的朋友是几竿翠竹。第四句:如同兄弟的是几枝傲雪的梅花。第五句:渡口处,一弯新月刚刚升起。第六句:沙滩上,外出的人们正纷纷归来。第七句:我旅居在此,感到特别的安闲自在。第八句:然而,一年的时光和事务也在不停地催促着我。
客居生活与时光感慨
这首诗描绘了诗人客居乡间的冬日生活场景。前四句写居住环境的简陋和与竹梅为伴的清雅,后四句写乡村暮色和内心感受。全诗通过“茅屋”、“柴扉”、“竹”、“梅”、“渡口”、“沙头”等意象,勾勒出一幅宁静而略带寒意的乡村冬景图。核心主旨是表达诗人虽身处简陋的客居环境,却能与自然为友,心境自在闲适;但同时,面对岁末时光的流逝,内心又不免生出一丝光阴催迫的感慨。诗歌语言朴素自然,情感真实细腻,体现了诗人随遇而安的生活态度和对自然生活的热爱。
跨学科 · 是什么
开禧元年历史学
诗题中提到的“开禧元年”是南宋宁宗赵扩的年号,对应公元1205年。这一年,南宋朝廷正在权相韩侂胄的主导下,积极筹备对金朝的北伐战争,史称“开禧北伐”。然而,诗中并未直接描写这场宏大的历史事件,而是聚焦于诗人个人从都城临安(中都)搬家回乡的生活细节。这反映了在重大历史背景下,普通士人日常生活的一个侧面。
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读写应用
诵读节奏与语气
本诗为五言律诗,诵读时宜采用平稳、舒缓的节奏,每句按“二三”或“二一二”的节奏划分,如“茅屋/冻将压,柴扉/寒不开”。整体语气应平和、自然,带有一丝冬日的清冷感和内心的宁静。前两联描写环境与友伴,语气可稍显沉静、内敛。颈联写景,语气可略微开阔、悠远。尾联抒情,前句“客居殊自在”语气应轻松、肯定,后句“岁事亦相催”则需转为略带感慨、轻叹的语气,以体现情感的微妙变化。
拟人与对仗仿写
本诗颔联“交朋几竿竹,兄弟数枝梅”运用了精妙的拟人手法,将竹、梅视为朋友和兄弟。仿写时可学习这种将自然物人格化、赋予其社会关系的写法。例如,可以写“为邻一丛菊,作伴半窗云”。同时,此联也是工整的对仗,“交朋”对“兄弟”,“几竿”对“数枝”,“竹”对“梅”。仿写时需注意词性相对、结构相同。例如,尝试用“松”、“兰”等意象进行对仗拟人练习。
名句写作应用
“客居殊自在,岁事亦相催”这一名句,可用于表达在某种非理想或变动的环境中(如出差、留学、搬迁到新地方),反而找到了内心的平静与乐趣,但同时又意识到时间在不停流逝的复杂心情。在日常写作中,当描述一段适应新环境并有所收获的经历,但又感叹时光飞逝时,可以引用或化用此句。例如,在写年终总结或生活随笔时,用以概括在忙碌或变化中保持心态平和,又对岁月匆匆有所感悟的状态。
关联知识图谱
杨万里其他田园诗作同主题
杨万里创作了大量描写乡村田园生活、自然风物的诗歌,如《小池》、《晓出净慈寺送林子方》等。本诗是其田园诗的一部分,共同体现了诗人对自然生活的细致观察和热爱,以及“诚斋体”清新活泼、富于生活情趣的风格。
古典诗歌中的竹梅意象同意象
竹与梅在中国古典诗歌中是常见的意象,常被赋予人格化的象征意义。竹象征虚心、有节、坚韧,梅象征高洁、傲骨、迎寒。本诗将竹梅视为“交朋”、“兄弟”,是这种传统意象运用的典型例子,与林逋“梅妻鹤子”的典故有精神上的相通之处。

名句 CLASSIC LINES

客居殊自在,岁事亦相催
“客居殊自在,岁事亦相催”是本诗的核心名句,集中体现了诗歌的主旨与情感张力。上句“客居殊自在”直抒胸臆,表达了诗人虽身处异乡(相对于都城而言),却感到格外安闲适意的心境,展现了其随遇而安、享受当下的生活态度。下句“岁事亦相催”则笔锋陡转,指出年关岁末的时光依然在不停催促,暗含光阴易逝、年华老去的感慨。两句形成巧妙对比与平衡,既肯定了田园生活的价值,又透露出对时间流逝的清醒认知。此联语言平易而意蕴深远,是杨万里“诚斋体”自然清新、富于理趣风格的典型体现,常被后世引用以表达类似心境。

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作者 POET

汪莘
南宋隐士、诗人,自号方壶居士,学者称柳塘先生

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