中秋月其五

汪莘 · 宋

诗人长以月为心，对月题诗随浅深。

缺此作钩圆作鉴，白将如玉紫如金。

炼丹道士绵绵守，见性禅师了了吟。

今夜谁家杀风景，聒天鼓吹到横参。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感哲理

创作背景

密州时期创作

此诗为苏轼《中秋月》组诗其五，创作于宋神宗熙宁九年（1076年）中秋，时苏轼任密州（今山东诸城）知州。此年中秋，苏轼与同僚在超然台饮酒赏月，写下《水调歌头·明月几时有》及《中秋月》组诗。组诗整体反映了其在密州时期虽政治上不得志，但努力寻求精神超脱与生活乐趣的心境。本诗作为组诗收尾，更侧重于哲理思辨与对世俗的观察。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

此诗为七言律诗，属近体诗范畴。七律定型于初唐，以八句四联、讲究平仄对仗为基本格律要求。本诗严格遵循七律格式，是宋代中秋题材诗歌中的典型体裁。苏轼以七律写中秋月，既承袭了唐诗的格律传统，又融入了宋诗的理趣与个人哲思，体现了其驾驭不同诗体的深厚功力。

情感 · 解读

全诗核心情感并非单纯的赏月欢愉，而是借中秋之月展开对诗歌创作、人生境界与世俗喧嚣的复杂思辨。前四句以月为心，探讨诗歌深浅与月相变化的隐喻关系，充满理趣。后四句转入对炼丹道士、见性禅师的静守与吟咏的描绘，最终以“杀风景”的鼓吹喧闹作结，流露出对超脱宁静境界的向往与对世俗纷扰的疏离感。情感层次丰富，由观物之理趣，至悟道之静守，终至对现实的微讽。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

“长”：经常，总是。“心”：此处指诗思、灵感的核心。“随”：跟随，依据。“钩”：指新月，形状如钩。“鉴”：镜子，指圆月明亮如镜。“白”、“紫”：形容月光在不同条件下的色泽。“绵绵”：连续不断，形容长久守候。“了了”：清楚明白，形容禅悟状态。“杀风景”：成语，指破坏美好的景色或兴致。“聒天”：声音喧闹，响彻天空。“横参”：参星横斜，指夜深。这些词语多为常见文言词汇，但组合起来形成了丰富的意象和意境。

逐句白话释义

第一句：诗人们总是把月亮当作自己诗思的核心。第二句：对着月亮写诗，诗的深浅也随着心意而变化。第三句：月缺时像一把钩子，月圆时像一面镜子。第四句：月光白得像玉，有时又泛着紫金色。第五句：炼丹的道士长久地守护着（丹炉或静修）。第六句：明心见性的禅师清楚地吟诵着（经文或诗句）。第七句：今晚是谁家这么煞风景？第八句：喧天的鼓乐声一直响到参星横斜的深夜。

核心主旨与内容概括

这首诗通过描绘中秋月色，并将其与诗歌创作、道家修炼、禅宗悟道相联系，表达了诗人对宁静、深邃精神境界的追求。前四句写月与诗心，充满理趣；中间两句写道士禅师的静守，烘托超然氛围；最后两句笔锋一转，写世俗的喧闹打破了这份宁静，流露出诗人对“杀风景”行为的不满和对清静境界的向往。全诗主旨在于借中秋月夜，抒发对精神超脱的思考和对世俗纷扰的疏离。

读写应用

诵读节奏指导

本诗为七律，诵读时应遵循七言诗“二二三”或“四三”的基本节奏。首联“诗人/长以/月为心，对月/题诗/随浅深”宜读得平缓，带思索语气。颔联“缺此/作钩/圆作鉴，白将/如玉/紫如金”可稍显明快，体现观察与比喻。颈联“炼丹/道士/绵绵守，见性/禅师/了了吟”应放慢语速，读出静守与吟咏的悠长感。尾联“今夜/谁家/杀风景，聒天/鼓吹/到横参”需加重语气，尤其“杀风景”、“聒天”要读出不满与喧闹感，形成情绪对比。

句式仿写指导

可重点学习本诗的比喻与对比手法。仿写“缺此作钩圆作鉴”句式：学习用具体事物（钩、鉴）比喻抽象或自然现象（月相），句式为“[状态A]此作[喻体A][状态B]作[喻体B]”。仿写尾联对比结构：前句设问“今夜谁家[煞风景之事]”，后句具体描绘“[喧闹之物][动词]到[时间/景象]”，形成静谧理想与喧闹现实的反差。

名句写作应用

“诗人长以月为心，对月题诗随浅深”可用于论述创作源于内心、表达应自然随心的文章中，作为引言或例证。例如，在谈论艺术创作个性、真情实感的重要性时引用。也可化用其意，如“作家常以生活为源，下笔行文随感悟”，来强调生活体验与创作的关系。

关联知识图谱

苏轼《水调歌头·明月几时有》同主题

同为苏轼密州中秋所作，一词一诗，词更侧重人世悲欢离合的旷达情怀，诗则更侧重理趣与静守的哲思，二者共同构成苏轼中秋文学的双璧，可对照阅读以全面理解其中秋心境。

名句 CLASSIC LINES

诗人长以月为心，对月题诗随浅深

它将“诗人之心”与“月”直接关联，提出诗歌创作的深浅变化应如月之盈亏般自然随心。此句超越了单纯的写景，进入了创作论与心性论的层面，体现了宋诗“以理入诗”的特点。后世常引用此句来讨论诗歌创作中主观心性与客观物象的关系，以及艺术表达的自然天成。

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作者 POET

汪莘

南宋隐士、诗人，自号方壶居士，学者称柳塘先生

中秋月 其五